تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أدعية وأوراد

40109 ـ رسالة في قواعد الإسلام

المؤلف: مجهول.

أوله: بني الإسلام على خمس إسلاماركم آنج كاريم كنب يب كفبت شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.

آخره: ناضم ملنت مقيثا ناضر فري كبند ثواكا نو لينيو ونبد شكا أركمي أنت ناضم نومف فبرك حراماً بركم.

اللغة: تركي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 31 - 39، عدد الأسطر: 13، القياس: 2 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (138 أدعية وأوراد) 35121 حليم، رسالة رقم: 2.

* * *

40110 ـ رسالة محتوية على جملة قصائد وتوشيحات وأرجوزة في اللغة التركية

المؤلف: مجهول.

أوله: ﴿ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكاً نقاتل في سبيل الله قال﴾.

آخره: يا قادر يا قديم يا قريب يا مجيب الدعاء وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 5، عدد الأسطر: 14، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2233 أدعية وأوراد) 130049 طنطا.

* * *

40111 ـ رسالة مختصرة من شرح حزب البحر

المؤلف: مصطفى بن مصطفى بن مصطفى بن محمد بن محمد بن بدر الدين بن حسن الخولاني.

أوله: فهذه رسالة لطيفة وتحفة غريبة منيفة جمعتها مختصرة من شرح حزب البحر المنسوب للقدوة العلامة والعمدة.

آخره: مثله في المساء والأول صحيح أو قريب من الصحة بخلاف الثاني وبالله التوفيق وهو حسبي ونعم الوكيل.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 31، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2203 أدعية وأوراد) 130019 طنطا، رسالة رقم: 1.

* * *

40112 ـ رشحات الوعد الإنجازي في الكلام على صلوات الرازي

المؤلف: مصطفى البكري، أبو المواهب، مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الصديقي الحنفي (ت 1162 هـ).

أوله: قد وقفت وأنا بالمنزل الأنيق في الديار المصرية الموضحة طريقي والمنتجة ظهوره بالحنفي رفيقي وصديقي.

آخره: إذ القدرة لك وليس للخلق منها إلا ما كشفت لهم عنها وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2344 أدعية وأوراد) 134567 إسكندرية. الأعلام (7/ 239)، هدية العارفين (2/ 448).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٤٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٤٦٠