أدعية وأوراد
39422 ـ آداب المناجاة ووسائل الحاجات
المؤلف: الغزالي، حجة الإسلام، أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد الطوسي الشافعي (ت 505 هـ).
أوله: فإن الدعاء أسنى قربات العالمين وأشرف مسالك الصديقين وأوثق عرى الراجين وأمنع حصوان الخائفين.
آخره: ونستغفر الله من كل تقصير وتفريط لنا ولآبائنا ولسائر المسلمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 55، عدد الأسطر: 17، القياس: 25 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2368 أدعية وأوراد) 134591 إسكندرية، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 22).
* * *
39423 ـ أدعية الحج والعمرة
المؤلف: النهروالي، قطب الدين الحنفي، محمد بن أحمد بن محمد بن قاضيخان محمود النهروالي (ت 988 هـ).
أوله: فإن نعم الله تعالى أكثر من أن تحصى وأوسع دائرة من أن تعد وأن تستقصى وإن من أعظم النعم وأكملها.
آخره: الخير بالموت على الإسلام لعل ذلك يصادف ساعة القبول فأبلغ بكرم الله ذي الجلال والإكرام حسن الختام.
التملكات: محمد بن علي، تاريخ التملكات: 1070 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 66، عدد الأسطر: 17، القياس: 25.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1201 أدعية وأوراد) 33110 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 6)، فهرس الأزهر (6/ 330).
* * *
39424 ـ أدعية الحكيم الترمذي
المؤلف: الحكيم الترمذي، أبو عبد الله، محمد بن علي بن الحسن بن بشر (ت في حدود سنة 320 هـ).
أوله: قال رأيت رب العزة في المنام نحو ألف مرة كل مرة أقول له يا رب أسألك بخاتمة الخير فيقال لي قل كل يوم.
آخره: والفرج بعد الشدة وسائر المنافع دنيا وأخرى وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
الأوقاف: علي بن محمد الحمروني، تاريخ الوقف: 1223 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 13 - 23، عدد الأسطر: 10، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1816 أدعية وأوراد) 93656 المغاربة، رسالة رقم: 5. الأعلام (6/ 272).
* * *
39425 ـ أدعية الصلوات الخمس
المؤلف: مجهول.
أوله: هذا دعاء صلاة الفجر اللهم اكتب لنا براءة وعتقاً من النار وأماناً من العذاب وجوازاً على الصراط ونصيباً.
آخره: وعلى آله وصحبه أجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد الله رب العالمين.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 3، عدد الأسطر: 13، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2283 أدعية وأوراد) 131111 دمياط.
* * *