تفسير
3747 ـ نواهد الأبكار وشوارد الأفكار
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: لا يهدى كيد الخائين فلما كان هذا العام ختام القرآن رأيت أن أنظر. . . هذا الكتاب وتحريره.
آخره: قوله من قرأ المعوذتين فكأنما قرأ الكتب الذين أنزلها الله كلها موضوع تم الكتاب.
الناسخ: منصور بن سعد الدين البرلس الشافعي الشهير حطيبة، تاريخ النسخ: 944 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 402، عدد الأسطر: 33، القياس: 28 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (3105 تفسير) 86213 الأتراك. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 188).
* * *
3748 ـ نور الأنوار في فهم بعض معاني كتاب الله العزيز الغفار
المؤلف: الشبيني، علي بن شلبي الشبيني الشافعي (ت بعد سنة 1195 هـ).
أوله: هذه فوائد جليلة سنية من حاشية شيخنا العلامة الشيخ عطية وسميتها بضوء النورين في فهم تفسير.
آخره: ألفه وقصرها وليس آمين من القرآن اتفاقاً بدليل عدم ثبوتها في المصاحف قاله الخطيب نفعنا الله به آمين.
الأوقاف: أوقف على أهل العلم برواق الأكراد بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 459، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (62 تفسير) 818. الأعلام (4/ 293)، فهرس الأزهر (1/ 302).
* * *
3749 ـ نور الأنوار في فهم بعض معاني كتاب الله العزيز الغفار
المؤلف: الشبيني، علي بن شلبي الشبيني الشافعي (ت بعد سنة 1195 هـ).
أوله: هذا تفسير بعض ما أشكل علينا من القرآن العظيم فما كان فيه من غير عزو فمن تفسير سيدي محمد.
آخره: أي وينبت شعرها ويحسنها ومعنى قوله وهو شاهد في القبر أي علامة تعرف بها الملائكة المؤمن من الكافر.
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الأكراد بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 121، عدد الأسطر: 19، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (69 تفسير) 905. الأعلام (4/ 293)، فهرس الأزهر (1/ 302).
* * *
3750 ـ نور الأنوار في فهم بعض معاني كتاب الله العزيز الغفار
المؤلف: الشبيني، علي بن شلبي الشبيني الشافعي (ت بعد سنة 1195 هـ).
أوله: البحر وهو بأرض الشام مقيم كما قاله الخطيب وكان قد سأله قومه أن يأتيهم بكتاب من عند الله فخرج إلى.
آخره: ناساً من الإيناس وهو الإبصار والظهور لظهورهم قال تعالى ﴿آنس من جانب الطور ناراً﴾ أي أبصر.
تاريخ النسخ: 1192 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأكراد.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 990، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 15، عدد الأجزاء: 1، 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (76 تفسير) 1076. الأعلام (4/ 293)، فهرس الأزهر (1/ 302).
* * *