المعارف العامة
38679 ـ عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي (القوافي)
المؤلف: ابن المقري، شرف الدين، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني (ت 837 هـ).
أوله: فينبغي للناظر في علم القوافي أن يعرف المقيد والمطلق ثم المردف منها ثم المؤسس والوصل والخروج ثم.
آخره: والمجرى لا يجوز الاختلاف فيهما وإعادة القافية عيب يسمى الإبطاء والتضمين عيب أيضاً والله أعلم.
الأوقاف: عبد الحميد نافع، أوقف على طلبة العلم بجامع الشهداء، تاريخ الوقف: 1318 هـ، التملكات: علي بن يوسف، وسعدي بن عيسى.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 73، عدد الأسطر: 18، القياس: 30.7 × 21.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2320 معارف عامة) 41440 زكي، رسالة رقم: 5. الأعلام (1/ 310)، كشف الظنون (2/ 1175).
* * *
38680 ـ عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي (القوافي)
المؤلف: ابن المقري، شرف الدين، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني (ت 837 هـ).
أوله: فينبغي للناظر في علم القوافي أن يعرف المقيد والمطلق ثم المردف منها ثم المؤسس والوصل والخروج ثم.
آخره: والمجرى لا يجوز الاختلاف فيهما وإعادة القافية عيب يسمى الإبطاء والتضمين عيب أيضاً والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 57، عدد الأسطر: 23، القياس: 26.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (9248 معارف عامة) 132813 دمياط، رسالة رقم: 5. الأعلام (1/ 310)، كشف الظنون (2/ 1175).
* * *
38681 ـ عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي (القوافي)
المؤلف: ابن المقري، شرف الدين، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني (ت 837 هـ).
أوله: فينبغي للناظر في علوم القوافي أن يعرف المقيد والمطلق ثم المردف منها ثم المؤسس والوصل والخروج ثم.
آخره: شاذاً والروي والمجري لا يجوز الاختلاف فيهما وإعادة القافية عيب يسمى الإيطاء والتضمين عيب أيضاً.
تاريخ النسخ: 1115 هـ، الأوقاف: علي البكري، التملكات: علي البكري.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (9261 معارف عامة) 132826 دمياط، رسالة رقم: 10. الأعلام (1/ 310)، كشف الظنون (2/ 1175).
* * *
38682 ـ عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي (القوافي)
المؤلف: ابن المقري، شرف الدين، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني (ت 837 هـ).
أوله: فينبغي للناظر في علم القوافي أن يعرف المقيد والمطلق ثم المردف منها ثم المؤسس والوصل والخروج ثم.
آخره: والمجرى لا يجوز الاختلاف فيهما وإعادة القافية عيب يسمى الإبطاء والتضمين عيب أيضاً والله أعلم.
الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 64، عدد الأسطر: 21، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (9243 معارف عامة) 130588 طنطا، رسالة رقم: 5. الأعلام (1/ 310)، كشف الظنون (2/ 1175).
* * *