تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38495 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: علي فرج التيجي الحنفي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: لما تجاسرت بتقديم مكتوب لحضرة شيخ الإسلام شيخنا وشيخ مشايخنا الأئمة الأعلام يتضمن طلب.

آخره: والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 28، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2993 معارف عامة) 48984 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 233).

* * *

38496 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: السيسي، علي بن محمد السيسي الحنفي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: إنه قد طلب مني أن أجمع رسالة في مبادئ الأحد عشر علماً المعتاد قراءتها في الأزهر وكنت قبل ذلك بين.

آخره: حسن الختام وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 23، القياس: 25.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2994 معارف عامة) 48985 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 233).

* * *

38497 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: علي بن محمد عبد رب النبي الشافعي.

أوله: لما أسبط شيخنا شمس الدين محمد الأنبابي أدام الله بقاءه بجاه سيدنا محمد خير أنبيائه قانون يتضمن طلب.

آخره: فقد عرفت أنه لا حمل حقيقة والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 30، عدد الأسطر: 18، القياس: 21.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2996 معارف عامة) 48987 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 233).

* * *

38498 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: التيدي الأزهري، علي بن محمود بن إبراهيم التيدي الحنفي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: لما رفعت عرض التدريس لحضرة شيخ المشايخ الأزهرية وسعادة إمام الأئمة الإسلامية وأنموذج خير البرية.

آخره: على ما انفرد ومسائله قضاياه التي تطلب نسب محمولاتها إلى موضوعاتها وغايته الفوز بسعادة الدارين.

تاريخ النسخ: 1306 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 30، عدد الأسطر: 21، القياس: 24.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2997 معارف عامة) 48988 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 233).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠٥٠