تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38467 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: الشرشيمي، عبد المعطي الشرشيمي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: اعلم أنه يجب على كل شارع في فن أن يتصوره بوجه ما لأنه لو لم يتصور أولاً ذلك العلم لكان طالباً.

آخره: يعرف به كيفية الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وحكمه ونسبته كالذي قبله والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 22، عدد الأسطر: 21، القياس: 25.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2963 معارف عامة) 48954 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 230).

* * *

38468 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: الساقلتي، عبد المنعم بن أحمد عاشور الساقلتي المالكي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: لما أردت أن أرفع عرض التدريس لحضرة شيخنا وشيخ المشايخ الأزهرية وسعادة إمام أئمة الإسلامية.

آخره: ظاهراً وباطناً وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته وسلم تسليماً كثيراً.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 17، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 17.8، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2964 معارف عامة) 48955 الإمبابي.

* * *

38469 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: المنيتيني، عبد المنعم بن عمر المنيتيني (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: اعلم أنه يجب على كل شارع في فن أن يتصوره برسمه ليكون فيه على بصيرة في طلبه فإنه إذا تصور العلم.

آخره: ظاهراً وباطناً والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

تاريخ النسخ: 1305 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 40، عدد الأسطر: 21، القياس: 25.2 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2965 معارف عامة) 48956 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 230).

* * *

38470 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: الوراقي، عبد الواحد بن محمد الوراقي.

أوله: لما رجع أمر أزهرنا لوحيد دهره وفريد عصره عمدة المحققين لكل معضل آبي شيخ الإسلام شمس الدين.

آخره: أن الدليل تتحقق دلالته على هذا الوجه أم لا والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 14، عدد الأسطر: 27، القياس: 26 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2966 معارف عامة) 48957 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 230).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠٤٣