تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38411 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: تهامي بن معتوقة خضر الكلسي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: فإن مبادئ كل فن عشرة الحد والموضوع ثم الثمرة وفضله ونسبه والواضع والاسم الاستمداد حكم الشارع.

آخره: سلام وآخر دعواهم إن الحمد لله رب العالمين وحسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العلي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 30، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2899 معارف عامة) 48890 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 223).

* * *

38412 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: حسان بن عبد الرحيم الحجزي المالكي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: هذه نبذة مختصرة في مبادئ العلوم الأحد عشر المتداول استعمالها في الجامع الأزهر وصلنا الله بها آمين اعلم.

آخره: والحمد لله على التمام ونسأله تمام المرام وحسن الختام وصلى الله على سيد الأنام وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 24، عدد الأسطر: 27، القياس: 24.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2900 معارف عامة) 48891 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 223).

* * *

38413 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: حسن بن إبراهيم الخشني الشافعي.

أوله: لما تولى رئاسة الجامع الأزهر أستاذنا وملاذنا شيخ الإسلام وبهجة العلماء العاملين الأعلام الشيخ الأنبابي.

آخره: التمام والصلاة والسلام على خير الأنام سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الأئمة الأعلام وشرف وكرم آمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 23، عدد الأسطر: 25، القياس: 24.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2901 معارف عامة) 48892 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 223).

* * *

38414 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: حسن بن أحمد بن محمد الشموتي المالكي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: لما تجاسرت بتقديم مكتوب لحضرة شيخ الإسلام الجامع بين الحقيقة والشريعة ومصباح الظلام العلم الزاهد.

آخره: التي تطلب نسب محمولاتها إلى موضوعاتها كقولك قال عليه الصلاة والسلام إنما الأعمال بالنيات إلخ.

تاريخ النسخ: 1306 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2902 معارف عامة) 48893 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 223).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠٢٩