تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38407 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: البرادعي، إسماعيل بن محمد الشهير بالبرادعي السيوطي الحنفي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: إنه لما وكل أمر جامعنا الأزهى والأزهر إلى سعادة شيخ مشايخنا الأنبابي شيخ الإسلام الأنور الذي أحيا.

آخره: بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فهذه مسائل جزئية لا قواعد كلية فلا يكون علم الحديث رواية فناً وأصولاً.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 26، عدد الأسطر: 25، القياس: 25.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2895 معارف عامة) 48886 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 222).

* * *

38408 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: الشبراوي، بدوي بن أبي زيد الشبراوي الشافعي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: إنه لما كان طلب العلم من أجل مقاصد العقلاء وأسنى منها وكان طلبه كغيره غير مئات بدون تصوره إذ.

آخره: بجاههم ونور قلوبنا باتباعهم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 21، القياس: 25.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2896 معارف عامة) 48887 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 222).

* * *

38409 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: بركات فضل المالكي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: فالفقير لما أراد الانتظام في سلك من أهلوا للتدريس على أن ينال شرف العلم الأزهر الرسيس فأمرت من.

آخره: مطالبه التي يبرهن عنها وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً والحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1305 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 13، عدد الأسطر: 24، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2897 معارف عامة) 48888 الإمبابي. فهرس الأزهر (/ 223).

* * *

38410 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: تمام بن علي بن أحمد الخطيب الموشي الحنفي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: إن من تعاط العلوم الأحد عشر المتداولة بالأزهر تعلماً وهي الأصول والفقه والمعاني والبيان والبديع.

آخره: وإن سقط بالأولى والحمد لله أولاً وآخراً سراً وعلانية وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 19، عدد الأسطر: 20، القياس: 25 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2898 معارف عامة) 48889 الإمبابي.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠٢٨