تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لأنهُ يُستظَلُّ به الرَّجُل؛ وأنشد:

أَكُلَّ يومٍ خَلَقى كالمِمْطَرِ ... اليومَ أضْحَى وغدًا أُظَلَّلُ (1)

المُمَغَّر: المُمَغَّر اسم مفعول من الفعل مُغِّر، وهو: الثوب المصبوغ بالمَغرَة -بسكون الغين وفتحها-؛ والمَغْرَة أو المَغَرة: طين أحمر يُصبغ به.

وبُسْر مُمَغَّر؛ لونه كلون المغرة، والمَغْر والمَغْرة: لون إلى الحمرة، والأمغر من الإبل الذي على لون المغرة، وقيل هو الذي ليس بناصع الحمرة، وهو نحو من الأشقر.

وفى الحديث: أن أعرابيا قدم على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فرآه مع أصحابه فقال: أيكم ابن عبد المطلب؟ فقالوا: هو الأمغر المُرْتَفِق"، أرادوا بالأمغر الأبيض الوجه، وكذلك الأحمر هو الأبيض (2).

المَقدِيّ: المَقدِيّ بفتح الميم والقاف: ضرب من الثياب، منسوب إلى قرية بالشام من عمل الأردن؛ تُسمَّى مَقَد، وقيل: هي قرية بدمشق في الجبل المشرف على الغور (3).

المُقْلَة: بضم الميم وسكون القاف كلمة عامية شاعت في مصر والشام في العهد المملوكى؛ وأُطلقت على نوع من العمائم. وهي تحريف: مُكْلا؛ ومُكْلا صيغة عربية مشتقة من الكلمة الفارسية: كلاه ومعناها: القلنسوة (4).

أو هي من المقلة العربية التي بمعنى الشمس، لأنها تقى صاحبها من حر الشمس، كالشمسية، التي تقى من الشمس، والناموسية التي تقى من الناموس.

ويحدثنا Lane في كتابه: المصريون المحدثون أن العلماء ورجال الدين والأدب كانوا يلبسون العمائم الواسعة الكبيرة، ويسمونها: مقلة (5).

وهي غاية في السعة وعلى هيئات مختلفة، وبعض العلماء ما يبرحون

(1) اللسان 6/ 4223: مطر.

(2) اللسان 6/ 4240: مفر.

(3) اللسان 6/ 4343: مقد.

(4) المعجم الفارسي الكبير 3/ 3789.

(5) المصريون المحدثون 1/ 57.

العربي لأسماء الملابس · الصفحة ٤٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العربي لأسماء الملابسص ٤٧٤