فألقى خُلْقَانه فلم يكسه.

وملاءة غِدَفْلة: واسعة سابغة (1).

الغَرُّ: الغَرُّ بفتح الغين وتشديد الراء: كل كسر مُتثنٍّ في ثوب أو جلد؛ قال الشاعر:

قد رجعَ المُلْكُ لمستقرِّه ... ولانَ جِلْدُ الأرضِ بعد غرِّه

وجمع الغرّ: الغُرور؛ قال أبو النجم:

حتى إذا ما طال من خبيرها ... عن جُدَدٍ صُفْرٍ وعن غُرورها

الواحد: غَرُّ بالفتح؛ ومنه قولهم: طويت الثوب على غرِّه؛ أي على كسره الأول؛ قال الأصمعى: حدثني رجل عن رؤبة أنه عُرض عليه ثوب فنظر إليه وقلَّبه؛ ثم قال: اطوه على غَرِّه (2).

الغِرْفَة: بالكسر: النعل؛ والجمع: غِرَف.

والغَرِيفة: النعل، وقيل: النعل الخَلَق، وجلدة من أَدَم نحو شبر فارغة في أسفل قراب السيف تذبذب وتكون مغرَّضة مزيَّنة (3).

الغُرْنُوق: الغُرْنُوق بضم فسكوق فضم كعصفور: الناعم المستتر من الثياب، والغُرنوق أيضًا الخصلة من الشعر المفتلة، والجمع: الغَرانِق والغرانيق (4).

الغَسِيل: اسم مفعول بمعنى: المغسول، والجمع: غَسْلَى وغُسَلاء، والمولَّدون، تستعمله للثياب المُعدَّة للغَسْل (5).

وعند العامة في مصر يُطلق على الثياب المنشورة لتجفّ: الغسيل.

الغُسْن: الغُسْن بضم الغين وسكون السين: الثوب الخَلَق؛ والجمع: أغسان (6).

الغَاشِية: الغاشية مؤنث الغاشى؛ وهي الغطاء، والجمع: غواشٍ. وفي القرآن الكريم: ﴿وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ﴾. أي أغماء يعني أغطية.

والغاشية أيضًا: جلد أُلبس جفن