فلا تظن هذا الظن السوء، صلاح السلطان صلاح للدين والدنيا، لكن بعض الناس عنده حماسة، أذكر من الطرائف أن ابن الملقن ذكروا في ترجمته ما أذكر الآن: كانت الحلقة مزدحمة فجاء السلطان فقال: أفسحوا له -سلطان البلد؛ أنزلوا الناس منازلهم- فأفسح له، فكأن بعض -لكل زمان رجال- الطلاب وجد في نفسه، فخاطبه، فقال: يا بني إنما هي إفساحة والقوم سلطان البلد، يقول: فأتى هذا التلميذ بعد أيام يشتكي إلى شيخه ابن الملقن لأن أحد الجند سرق متاعه، فذهب ابن الملقن إلى السلطان فأمر بإحضار رئيس الجند، وقال: الساعة ائتني بمن كان في السوق الفلاني -الشاهد- فأتى واعترف فجلده السلطان، ثم قال: احمل متاع التلميذ على ظهرك وسر خلف الشيخ، فأنزل المتاع في المسجد أو في الدار، فنادى ابن الملقن التلميذ قال: يا بني خذ متاعك، فتشكر، قال: من أين لك بهذه؟ قال: تلك الإفساحة، أي إكرام السلطان إكرام لنا.

وانظر في العالم الإسلامي، كيف تكون الدعوات التي تهيج على الحكام، جنينا عواقبها، ما النتيجة؟ بكينا، فقدنا خيرات كثيرة، ترملت نساء، تيتم أطفال، ومع ذلك لا نرى الشر إلا يزداد؛ لأن من خالف منهج النبوة لن يفلح، أبدا، ولو حسنه المحسنون، والمشكلة أن بعض الناس عنده قناعة أن من قرر غير العداء لهم فهو مداهن منافق إلى آخره.

مشائخنا الأجلاء أئمة الديانة المقدمون، الشيخ ابن باز، ابن عثيمين من ذهب إلى ربه الأموات، دع عنك الأحياء، ما عودونا هذا الأمر ولا التحريش، بل كانوا يدعون لهم وهم أدرى الناس بأحوالهم وما عندهم، وأشد منا غيرة وحبا للإسلام، وحبا للنصيحة، ومع هذا ما ثاروا ولا ماجوا ولا هاجوا، بل كانوا يحذرون، وحتى من المعاصرين مشائخ: الشيخ ابن فوزان، الشيخ ابن جبرين، وجميع مشائخنا.