زَوَامِلَ للأسفارِ لا عِلْمَ عندَهُم ** بجيّدِهَا إلا كعِلْمِ الأباعِرِ

لَعَمْرُكَ ما يدري البعيرُ إذا غَدَا ** بأسفارِهِ أو رَاحَ ما في الغَرَائِرِ !

و قد وصفَ اللهُ تعالى أهلَ الكتابِ بقوله : ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لم يَحمَلُوهَا كَمَثَلِ الحِمَارِ يَحمِلُ أسْفَاراً ﴾ .

يقول الإمام ابن الجوزيِّ رحمه الله في ( تلبيس إبليس ) : " لو اتَّسَعَ العمرُ لم أمنع من الإيغال في العلم ، غير أن العمر قصيرٌ و العلم كثيرٌ ، فالتشاغل بغيرِ ما صَحَّ يمنع من التشاغل بما هو أهم منه ، و لما تشاغل يحي بن معين فاته من الفقه الشيء الكثير ، و من أقبح الأشياء أن تجري حادثةً يُسألُ عنها الشيخ ، أمضى ستين سنة في طلب الحديث فلا يعرِف عنها شيئاً " .

إذن العلمُ قرينُهُ العمل و هو ثمرته ، و العلمُ و العملُ اسمهما الفقه ، و في الصحيحين من حديث معاوية : " من يُرِدِ اللهُ بهِ خيراً يفقههُ في الدِّين " و أنت في صلاتك تقول : ﴿ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴾ ، و ما الصراط المستقيم إلا العلم و العمل بالهدى و دين الحق .

الصفة العاشرة / التعليم

والتعليم مهمة الأنبياء، يعلمون الناس في الكتاب ، والله وملائكته يصلون على معلم الناس الخير ، يقول النبي صلى الله عليه و سلم : " بلغوا عني وَ لَو آيةً " ، و في الحديث الآخر و كلاهما في الصحيح : " نضر اللهُ امرءاً سمعَ منَّا حديثاً فبلَّغَه " ، حديثاً واحداً !!

* فمن آداب المتعلم :

أولاً : طهارة النفس من رذائل الأخلاق ومذموم الأوصاف ؛ لأن العلم عبادة القلب ، فكما لا تصح الصلاة إلا بتطهير الظاهر ، فكذلك لا تصح عبادة الباطن وعمارة القلب إلا بعد طهارته من خبائث الأخلاق .