(4)

وضعت الدفتر الأبيض في مكانه تحت الوسادة، بعد أن دوّنت فيه ما دار بينك وبين الجدّ. عرضت عليه قبلها ما كتبت، فأبدى بعض الملاحظات، وطلب أن تعيد صياغة بعض المقاطع، وذكّرك بإضافة جمل فاتتك إضافتها، رغم أنك لا تذكر أنه قالها.

فتحت باب الحجرة بحذر، ورمقت حجرة الجدّ على يسار حجرتك، لم تلمح ضوءًا منبعثًا من أسفل الباب، فاطمأنت نفسك إلى أنه أطفأ شمعته وأوى لفراشه. أغلقت الباب محاذرًا إصدار صوت، وتوجّهت لركن الحجرة، قرب الجدار الأيسر، الذي يفصل حجرتك عن حجرة شادية. خلخلت القطعة الخشبية التي تعرفها جيّدًا، واستخرجت الدفتر الأحمر، وأخذت تُدوّن فيه:

«اليوم الثالث والتسعون بعد استيقاظي، اليوم الأول بعد خروجي من الكوخ:

اليوم أبدى جدّي ومُؤدِّبي عطفًا لم أتوقّعه، منحني إذنًا بالخروج من الكوخ تحت رعايته. شادية مخطئة بخصوصه، فهو طيّب ويحبّني. ليتني أستطيع الكلام معها الآن لأُبشّرها بما حدث. ستُفاجأ في الغد عندما تراني أخرج مع جدّي إلى الحقل، لن يسمح لي بالخروج إلا نهارًا، لأن الغيلان تنشط ليلاً. شادية تقول إن الغيلان غير موجودة، وتُشكّك في كلّ ما يقوله جدّي. اعتادت التسلّل إلى حجرتي عندما ينام، كلّ يوم تُمسك دفتري الأبيض وتقرأ ما دوّنتُه، وتظلّ تضحك. ضحكها يضايقني، فأطلب منها أن تكفّ، فلا تفعل، وتتهمني بالحماقة. قرأتْ قصة الرجل الطائع الذي لم يشرب من البئر ولم يصبه الجنون، سخرتْ من القصة وسألتني متهكّمة:

«كيف عاش سعيدًا وقومه كلّهم صاروا مجانين؟ ألم يخطر له أنه قد يكون هو المجنون؟»

وقبل أن أُفكّر في إجابة، تعود فترميني بسؤال جديد:

«ثم ألم يدّعِ جدّك أن الغيلان تهمس بصوتها المُغوي قرب الفجر، ويسمعها كلّ من لا ينام مبكّرًا، فتسحره؟ كيف عرف الرجل أن الصوت الذي حدّثه هو صوت مواليد النور لا صوت الغيلان؟»

أفتح فمي محاولاً الردّ، فتقاطعني:

«وكيف عاش سعيدًا وهو لا يجد من يُحدّثه سوى نفسه؟ لابدّ أن يجنّ، كما سنجنّ نحن أيضًا، ونحن محبوسون في هذا الكوخ بأمر جدّك!»

لم أكن أملك ردودًا على ما تقول، وكنتُ أتمنى أن أجد.

لم أدرِ من أُصدّق، جدّي أم شادية، توسّلتُ إليها أن تصمت وتكفّ عن بلبلتي، فأبت. اتّهمتني بالجبن، وقالت إنني سأشكرها في المستقبل.

سألتُ جدّي واحدًا من أسئلتها كأنّه سؤالي، علّه يجيبه فأرتاح. طالعني بشكّ، فعرفتُ أنه قرأ ملامحي. لعن شادية، ومنعني من الكلام معها أسبوعًا، وطلب مني ألا أشغل ذهني بتلك الأسئلة، قال إن الأمور أبسط من هذا، وأمثال شادية، أولئك الذين يُعقّدون الدنيا بشكوكهم، هم الذين أدّوا لفناء البشر.

شادية تتلقى عقاب جدّي في صبر، ولا تكفّ عن إغضابه. مهما عنّفها، مهما حبسها، مهما منعها من الكلام معي؛ تعود في كلّ مرة إلى ما يُغضبه. يقول إنها ليست حفيدته، ليست ابنة ابنته، بل ابنة الغيلان، تتقرّب إليهم بمخالفته وإغضابه، أما هي فتقول إنه كذّاب، اخترع الغيلان ليبقينا في الكوخ تحت إمرته، حتى موضوع فناء البشر كانت تُشكّك فيه، تؤكد لي أننا لو غادرنا الكوخ وعبرنا الغابة فسنجد مئات، ألوف، ملايين الأكواخ المليئة بالبشر مثلنا. أسألها مرتاعًا: والغيلان؟! فتبتسم ساخرة وتخبرني أن الغابة ليس فيها إلا السناجب اللطيفة، الغيلان في عقلي وعقل جدّي فقط.

لا أدري من أُصدّق.

جدّي وشادية، كلاهما طيّب، يحبّانني ويرغبان في صالحي، وخلافهما يمزّقني. أتمنى لو تتنازل شادية وتحضر معي دروس جدّي قبل النوم، لو تصارحه بتساؤلاتها، ليردّ عليها وتعود السكينة إلى نفسها. أتمنى لو يتنازل جدّي ويذهب إلى