تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

9 - باب ما يفعل يوم النحر وأيام التشريق

528 - عن ابن عمر في حديث عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال فيه: «ثم لم يَحللْ من شيء حَرُم منه [1] حتَّى قضى حجَّه، ونحر هديه يوم النَّحر، وأفاض وطاف [2] بالبيت، ثم حلَّ من كل شيء حرم منه» [خ¦1691].

529 - وعن علي رضي الله عنه قال: أهدى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مائة بدنة، فأمرني بلحومها فقسمتها، ثمَّ أمرني بجِلالها فقسمتها، ثمَّ [3] بجلودها فقسمتها [خ¦1718].

530 - [4] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال [5]: استأذن العبَّاس [6] بن المطّلب [7] رسول الله [8] صلى الله عليه وسلم أن يبيت [9] بمكَّة ليالي منى من أجل سقايته، فأذن له [خ¦1634].

531 - [10] وعن ابن عباس قال: أُمِرَ النَّاس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلَّا أنه خُفِّف عن المرأة الحائض [خ¦1755].

532 - وعن نافع قال: «كان ابن عمر يقول: حلقَ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في حجَّته» [خ¦1726].

533 - وعنه قال: «حلق النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وطائفةٌ من أصحابه وقصَّر بعضهم» [خ¦1729].

534 - وعن عائشة قالت: «حججنا مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فأفضنا يوم النَّحر» [خ¦1733] وساقت الحديث.

535 - وعن ابن عبَّاس قال: قال رجل للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: زرتُ قبل أن أرمي، قال: «لا حرج»، قال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «لا حرج»، قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: «لا حرج» [خ¦1722].

536 - وفي [11] رواية عبد الله بن عمرو قال: فما سُئل يومئذٍ عن شيء قُدِّم ولا أُخِّر

ص 52

إلا قال: «افعل ولا حرج» [خ¦1736].

537 - وعن ابن عبَّاس: أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خطب النَّاس يوم النحر فقال: «يا [12] أيها النَّاس أي يوم هذا؟» قالوا: يوم النَّحر [13]، قال: «فأي بلد هذا؟» قالوا: بلد حرام، قال: «فأي شهر هذا؟» قالوا: شهر حرام، قال: «فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا»، فأعادها مراراً ثمَّ رفع رأسه فقال: «اللَّهمَّ هل بلغت، اللَّهمَّ هل بلغت» [خ¦1739].

قال ابن عبَّاس: فوالذي نفسي بيده إنها وصية إلى أمته، فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض [خ¦1739].

538 - وعن وبرة قال: سألت ابن عمر متى أرمي الجمار؟ قال: «إذا رمى إمامك فارمه»، فأعدتُ [14] المسألة قال: كنَّا نتحيَّن، فإذا زالت الشمس رمينا [خ¦1746].

539 - وعن سالم عن [15] [16] عبد الله بن عمر [أنه] [17] كان يرمي الجمرة الدُّنيا بسبع حَصَيات، ثمَّ يكبر على إثرِ كلِّ حصاةٍ، ثمَّ يتقدَّم فيُسْهِلُ [18]، فيقوم [19] مستقبل القبلة قياماً طويلاً، فيدعو ويرفع يديه، ثمَّ يرمي الجمرة الوسطى [20] كذلك، فيأخذ [21] ذات الشِّمال فيُسْهل [22]، فيقوم مستقبل القبلة قياماً طويلاً فيدعو ويرفع يديه، ثمَّ يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي، ولا يقف [23] عندها، ويقول هكذا رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يفعل [24] [خ¦1752].

540 - وعن ابن مسعود: أنه انتهى إلى الجمرة الكبرى، وجعل [البيت] عن يساره، ومنىً عن يمينه، ورمى بسبع [25]، وقال: هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة [صلى الله عليه وسلم] [26] [خ¦1748].

وفي رواية: «رمى من بطن الوادي» [خ¦1747].

ــ

[1] في (ب): «عليه».

[2] في (ب): «فطاف».

[3] زيد في (ب): «أمرني».

[4] موضع الحديث (530) في (ب) بين الحديث (539 - 540).

[5] سقط الترضي من (ب).

[6] في (ب): «أن العباس استأذن».

[7] قوله: «بن عبد المطلب» سقط من (ب).

[8] في (ب): «النبي».

[9] في (ب): «ليبيت».

[10] الحديث (531) سقط من (ب).

[11] في (ب): «وعن».

[12] «يا» سقط من (ب).

[13] في (ب): «حرام».

[14] زيد في (ب): «عليه».

[15] في (ب): «أن».

[16] في الأصل «بن»، والصواب ما أثبتناه.

[17] «أنه» ليس في (ب).

[18] في الأصل «فيستهل»، والمثبت من «الصحيح».

[19] قوله: «فيقوم» سقط من (ب).

[20] رسمت في (ب): «الوصطى».

[21] في (ب): «فأخذ».

[22] في الأصل «فيستهل»، والمثبت من «الصحيح».

[23] في (ب): «تقف».

[24] هنا موضع الحديث (530) في (ب).

[25] في (ب): «سبع».

[26] سقطت التصلية من (ب).

أحكام صحيح البخاري · الصفحة ٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام صحيح البخاريص ٨٩