2 - باب الأذان

115 - عن أنس قال: «لمَّا كثُر النَّاس ذكروا أن يَعْلَموا وقتَ الصَّلاة بشيءٍ يعرفونه، فذكروا أن يُوروا ناراً، أو يَضربوا ناقوساً، فأُمِر بلالٌ أن يشفعَ [1] الأذان، وأن يوتر الإقامة» [خ¦606]، قال إسماعيل: فذكرته لأيُّوب فقال [2]: «إلَّا الإقامة» [خ¦607].

116 - وعن عبد الله بن عبد الرَّحمن بن أبي صعصعة: أنَّ أبا سعيد الخدريِّ قال له: إنِّي أراكَ تحبُّ الغنم والبادية، فإذا كنتَ في غنمك أو باديتك، فأذَّنت [3] للصَّلاة فارفع صوتَك بالنِّداء؛ فإنَّه: «لا يسمع مدى صوت المؤذِّن جنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلَّا شهد له يوم القيامة». قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم [خ¦609].

117 - وعن أبي سعيد الخدريِّ [4]: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم

ص 12

قال: «إذا سمعتم النِّداء، فقولوا مثلَ ما يقول المؤذِّن» [خ¦611].

118 - وفي البخاري [5] عن جابر بن عبد الله: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «مَن قال حين سمع النِّداء: اللَّهمَّ ربَّ هذه الدَّعوة التَّامَّة، والصَّلاة القائمة، آتِ محمَّداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة» [خ¦614].

وفي رواية: «مقاماً محموداً كما وعدته» [6]، ولمسلم عن معاوية قال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: «المؤذِّنون أطوال النَّاس أعناقاً يوم القيامة» [7] [م: 387].

119 - وعن ابن عمر: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إنَّ بلالاً يؤذِّن بليل، فكلوا واشربوا حتَّى ينادي [8] ابنُ أمِّ مكتومٍ»، قال: وكان رجلاً [9] أعمى لا يُنادي حتَّى يُقال له: أصبحتَ أصبحت [خ¦617].