381 - تحفة الأحوذي 8/ 46.

382 - إحياء علوم الدين 1/ 143.

383 - الفروع 1/ 29, الإنصاف 1/ 121.

384 - فتح الباري 10/ 296.

385 - عمدة القاري 22/ 47.

386 - المنتقى 7/ 266, الفواكه الدواني 2/ 402, حاشية العدوي 2/ 410, عارضة الأحوذي 10/ 217, 38قوانين الأحكام 481.

387 - إحياء علوم الدين 1/ 143, المجموع 1/ 290.

388 - الاختيار 4/ 167, الفتاوى الهندية 5/ 358, الدر المختار 6/ 407.

389 - الفروع 1/ 129, المبدع 1/ 105, الإنصاف 1/ 12, التوضيح 1/ 230, شرح العمدة 1/ 236.

390 - إكمال المعلم 2/ 64.

391 - شرح النووي على صحيح مسلم 3/ 150.

392 - رواه الترمذي , وقال هذا حديث غريب , سمعت محمد بن اسماعيل يقول عمر بن هارون مقارب الحديث لا أعرف له حديثاً ليس له أصل أو قال: يتفرد به إلا هذا الحديث وذكره , ولا نعرفه إلا من حديث عمر بن هارون , وقال النووي , وكذا في بذل المجهود: رواه الترمذي بإسناد ضعيف لا يحتج به.

انظر: سنن الترمذي , أبواب الاستئذان والأداب , باب ما جاء في الأخذ من اللحية 4/ 186, المجموع 1/ 290, بذل المجهود 17/ 86.

393 - قال الألباني الحديث حسن , وذكر في تحفة الأحوذي قال: قال في الدراية: قوله أن المسنون في اللحية أن تكون قدر القبضة روى أبو داود والنسائي من طريق مروان بن سالم وذكر الأثر , وأخرجه ابن أبي شيبة وابن سعد ومحمد بن الحسن وروى ابن أبي شيبة عن أبي هريرة نحوه.

انظر: صحيح سنن أبي داود , كتاب الصوم , باب القول عند الإفطار 2/ 59, تحفة الأحوذي 8/ 48.

395,394 - ذكره العيني وابن حجر والباجي , قال ابن حجر بعذ ذكر قول الطبري ... ثم ساق بسنده إلى ابن عمر أنه فعل ذلك وإلى عمر أنه فعل ذلك برجل , ومن طريق أبي هريرة.

انظر: عمدة القاري 22/ 47, فتح الباري 10/ 296, المنتقى 7/ 266.

396 - صحيح البخاري , كتاب اللباس , باب إعفاء اللحية 4/ 64.

397 - الموطأ , كتاب الحج , باب التقصير 1/ 396.

398 - قال ابن حجر: أخرج أبو داود من حديث جابر بسند حسن .. , وقال الألباني: ضعيف الإسناد.

انظر: ضعيف سنن أبي داود , كتاب الترجل , باب في أخذ الشارب 339, فتح الباري 10/ 296.

399 - فتح الباري 10/ 296.

400 - تحفة الأحوذي 8/ 47.

401 - الفتح 27.

402 - فتح الباري 10/ 296.

403 - تحفة الأحوذي 8/ 48.

404 - فتح الباري 10/ 296.

405 - الفتاوى الهندية 5/ 358.