الكامل (3/ 1121، 1122)، الضعفاء للدارقطني (227، 228)، الضعفاء لابن الجوزي (2/ 20)، تهذيب الكمال (11/ 436، 437)، الميزان (2/ 209)، الكاشف (1/ 459)، التهذيب (4/ 194)، التقريب (251).

ولعل الأولى وصفه بأنه ضعيف جداً، لأنه مقلّ ومع ذلك يخطئ، ووصف بنكارة حديثه والله أعلم.

(4) عبد الله بن دينار القرشي العدوي ـ مولاهم ـ أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر: قال سفيان: حدثنا عبد الله بن دينار ولم يكن بذاك ثم صار. وقال ابن سعد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، والعجلي: ثقة، وقال أحمد: ثقة مستقيم الحديث، وقال: ثقة إلا في حديث واحد يرويه عن ابن عمر في حكم بيع الولاء وهبته، وقال: نافع أكبر منه وهو ثقة في نفسه ولكن نافعاً أقوى منه. أما ابن معين فإنه لم يفضل بينه وبين نافع في ابن عمر، وقال: ثقات. قال العلائي: لم يسمع من عمر

رضي الله عنه. ذكره العقيلي في الضعفاء وقال: روى موسى بن عبيدة ونظراؤه عنه أحاديث مناكير إلا أن الحمل فيها عليهم. وقال الذهبي في الميزان: حجة بالإجماع.

وقال ابن حجر: ثقة، من الرابعة، مات سنة 127 هـ (ع).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (9/ 305)، تاريخ الدارمي (151)، من كلام أبي زكريا (107)، بحر الدم (233)، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (229)، التاريخ الكبير (5/ 81)، الجرح والتعديل (5/ 46، 47)، الثقات لابن حبان (5/ 10)، الثقات للعجلي (2/ 27)، الثقات لابن شاهين (124)، جامع التحصيل (210)، الضعفاء للعقيلي (2/ 247 - 249)، تهذيب الكمال (14/ 471 - 474)، الميزان (2/ 417)، التذكرة (1/ 125)، السّير (5/ 253 - 255)، الكاشف (1/ 549)، التهذيب (5/ 201 - 203)، التقريب (302).

حديث عَرْفجة بن شريح الأشجعي رضي الله عنه:

(1) أحمد بن يحيى الصوفي: هو أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي، أبو جعفر الكوفي العابد. قال أبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: لابأس به.

وقال ابن حجر: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة 264 هـ (س).

ترجمته في:

الجرح والتعديل (2/ 81، 82)، الثقات لابن حبان (8/ 40، 41)، تهذيب الكمال (1/ 517، 518)، الكاشف (1/ 204)، التهذيب (1/ 88، 89)، التقريب (85).

(2) أبو نعيم: تقدم، وهو الفضل بن دكين، وهو ثقة ثبت. (راجع ص 1508)

(3) يزيد بن مَرْدَانْبه: ـ بنون ثم موحدة وضبط بكسر النون وبسكونها ـ. قال ابن معين، ووكيع، والفسوي، والعجلي: ثقة. وقال النسائي: لايأس به. وقال الذهبي: ثقة.

وقال ابن حجر: صدوق، من الخامسة (س).