قال: علمني رسول الله كلمات اقولهن في الوتر ـ أو في قنوت الوتر ـ: ﴿اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لايذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت﴾ رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، ورواه ابن ماجه بنحوه وفي آخره ﴿سبحانك ربنا تباركت وتعاليت﴾.

التخريج ودرجة الحديث:

د: كتاب الصلاة: باب القنوت في الوتر (2/ 64).

ت: أبواب الصلاة: باب ما جاء في القنوت في الوتر (2/ 328، 329) وقال: " هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه 000 ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئاً أحسن من هذا"، وقال أحمد شاكر: حديث صحيح.

س: قيام الليل وتطوع النهار: باب الدعاء في الوتر (3/ 248).

جه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما جاء في القنوت في الوتر (1/ 372).

والحديث حسَّنه الترمذي كما تقدم، ونقل تحسينه المنذري في (مختصر د 2/ 125)، وصححه ابن الملقن في (البدر المنير 3/ل 31 ب-33 أ) ونقل قول تقي الدين في الإلمام: إن هذا الحديث مما ألزم الشيخان تخريجه، ثم نقل تضعيف ابن حبان الحديث لصغر الحسن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكيف يعلمه ويترك أولي الأحلام والنهى من الصحابة!

وصححه ابن حجر في (التلخيص 1/ 247 - 250) وفي (نتائج الأفكار 2/ 138 - 144) وقال: حسن صحيح، ورواه أحمد في (المسند 1/ 199)، وصححه أحمد شاكر في تعليقه على (المسند 3/ 167).

ورواه الحاكم في (المستدرك 3/ 172) مرة بدون الشاهد، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ثم ذكر وقوع اختلاف في إسناده حيث روي من طريق عائشة عن الحسن، ومن طريق أبي الحوراء عن الحسن، ثم رواه من طريقه بالشاهد وسكت عنه، ولم يذكرهما الذهبي.

ورواه ابن أبي عاصم في (السنة 1/ 164، 165) وصححه الألباني لغيره، وقال الزيلعي في (نصب الراية 2/ 125) قال النووي في الخلاصة: إسناده صحيح أو حسن، كما صححه في (الأذكار/86).

ورواه ابن حبان في (صحيحه 2/ 498، 499، 3/ 225) بدون الشاهد، وصحح المحقق إسناده.

وقال ابن حجر في (الفتح 2/ 490) صححه الترمذي وغيره، لكن ليس على شرط البخاري.