إلى بابه الطبيعي في أبواب الفقه باب الدعارة والزنا لا غير ولا سوى !!

النظرة إلى أبناء المتعة !!

ذكرنا نظرة الناس لزوجة المتعة فما هي نظرتهم لأبناء المتعة ؟! وهل يعترف أبائهم بهم ؟! تنقل شهلا حائري لنا قصة إحدى نساء المتعة واسمها توبة تقول توبة : ( غادرت منزل أهلي لأني لا أستطيع العيش فيه . فأمي تشتمني أمام الجيران لأنني عقدت زيجات متعة . وتقول عن ابني : (( أبن حرام )) وهذا يزعجني كثيراً إذا كانت أمي تقول هذه الأشياء عني في حضوري تصوري ماذا يمكن أن يقول عني الآخرون في غيابي ) ( السابق ص200 ) !! أقول لها : سيقولون لكي ما قالته أمك فهو يكفي !! وهل بعد قولها من قول ؟! وأنت أخي القارئ هل رأيت ماذا يحصل في إيران وتذكر د. شهلا حائري معاناة أبناء المتعة !! من ماذا ؟ تقول : ( يعاني المولودون من زيجات المتعة من وضعهم الملتبس ومن ازدواجية النظرة الأخلاقية إليهم ) ( السابق ص89 ) وهنا سؤال هام هل ينسب ابن المتعة إلى والده ؟ وهل يجبر والده على قبول هذا النسب ؟! الجواب بعد بحث وتقصي من قبلها تقول: (إن باستطاعة الرجل التخلي عن زوجته المؤقتة ساعة يشاء وأن بإمكانه قانونياً وشرعياً إنكار أبوته لأولاده ) !!! ( السابق ص280 ) أقول قارنوا بين هذا الوضع وهذه الحالة وبين الزواج الشرعي الذي يكون الأب في قمة السعادة عندما يرزق بالأولاد ولا يتخلى عن زوجته ولا عن أولاده بل كل حياته من أجلهم وفي سبيل سعادتهم !! ويؤكد هذا الكلام حجة الإسلام الشيعي مهدوي كرماني كما نقلت عنه شهلا : ( إن الطفل المولود في إطار هذا النوع من الزواج لا يعرف والده وعندما تلجا ( المرأة ) إلى المحكمة لا يمكننا تحديد أبوة هذا الطفل ) ( السابق ص296 ) ولأن زوجة المتعة من حضن إلى حضن !! فابن المتعة هو :

1- ابن حرام وليس ابناً شرعياً في الحلال !!

2- يعاني من وضعه الملتبس ونظرة الناس إليه!!