تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تقوم د.شهلا بنقل نظرتهم إلى زواج المتعة وإلى نساء المتعة فتقول: ( يغضب الناس إذا قال أحد إنهم يمارسون المتعة ) ( المتعة ص233 ) وتقول : ( بل إن بعضهم شعر بالإهانة ) ( السابق ص319 ) لمجرد أن سألتهم هل هم يتزوجون متعة !! وأيضا نظرة الناس العاديين لامرأة المتعة بأنها ( عاهرة بكل ما للكلمة من معنى ) (السابق ص274 ) وتنقل لنا أغرب كلام للدكتور حجة الإسلام الشيعي أنواري حيث يقول : ( نعم تشبه الدعارة لكن الله أباحها فهي حلال ) ( السابق ص261 ) هكذا دونما خجل أو حياء !! يعترف بأنها مثل الدعارة ثم يفتري على الله سبحانه بأنه أباحها ? إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ? وقال تعالى يصف حالهم : ? وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ? وتنقل رأي خمس فتيات ( ووفقا لمنطقهن فإن زواج المتعة يسيء إلى سمعة الفتاة وبالتالي يؤثر سلباً على حظها في عقد زواج دائم ولائق ) ( السابق ص33 ) وعندما سئلت مجموعة من النساء أكدن لها إن : ( المرأة التي تحترم نفسها لا تعقد زواج متعة ) ( السابق ص247 ) والنتيجة التي توصلت إليها أن ( الزواج المؤقت يجعل المرأة أكثر تعرضاً للأذى والشائعات والأقاويل ) ( السابق ص203 ) وها أنت أخي القارئ قد سمعت ماذا يقول شيعة إيران أنفسهم - رجالاً ونساء - حول هذا المسمى ( زواج المتعة) فها هم يغضبون ويشعرون بالإهانة وهم رجال !! والمرأة يسيء هذا الزواج إلى سمعتها وتصبح أكثر تعرضاً للأذى والشائعات والأقاويل !! فإلى أين ينتسب وينتمي من الأبواب !! باب الزواج الشرعي ؟! حتماً لا !! لأن الزواج الشرعي لا أحد يغضب من وصفه به !! ولا يسيء إلى سمعة المرأة !! ولما كان الحال كذلك فوجب إرجاعه

نكاح المتعة بين أدلة القائلين بالتحريم وشبهات القائلين بالتحليل · الصفحة ٢٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نكاح المتعة بين أدلة القائلين بالتحريم وشبهات القائلين بالتحليلص ٢٢٢