وعن أبي رافع عند ابن ماجه (١) أيضًا: "أن رسول الله ﷺ كان يأتي العيد ماشيًا".
وفي إسناده مندل بن (٢) علي، ومحمد بن [عبيد الله] (٣) بن أبي رافع (٤).
ومندل متكلم فيه وقد ضعفه أحمد. وقال ابن معين: لا بأس به.
ومحمد قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء.
وعن سعد بن أبي وقاص عند البزار في مسنده (٥): "أن النبيّ ﷺ كان يخرج إلى العيد ماشيًا ويرجع في طريق غير الطريق الذي خرج منه" وفي إسناده خالد بن إلياس ليس بالقويّ، كذا قال البزار (٦).
وقال ابن معين والبخاري (٧): ليس بشيء. وقال أحمد والنسائي (٨): متروك.
(١) في سننه رقم (١٢٩٧).
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٤٢٥): "هذا إسناد فيه مندل، ومحمد بن عبيد الله، وهما ضعيفان، وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب رواه الترمذي وقال: حديث حسن".
قلت: والخلاصة أن حديث أبي رافع حديث حسن لغيره، والله أعلم.
(٢) مندل بن علي العنزي الكوفي، أبو عبد الله. قال أبو حاتم: شيخ، وقال أبو زرعة: لين.
وقال أحمد: ضعيف.
التاريخ الكبير (٨/ ٧٣) والمجروحين (٢/ ٢٤) والجرح والتعديل (٨/ ٤٣٤) والكاشف (٣/ ١٥٣) والمغني (٢/ ٦٧٦) والميزان (٤/ ١٨٠) والتقريب (٢/ ٢٧٤) والخلاصة ص ٣٩٨.
(٣) في المخطوط (أ) و(ب): (عبد الله) وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه من سنن ابن ماجه ومن مصادر ترجمته الآتية.
(٤) محمد بن عبيد الله بن أبي رافع المدني.
الميزان (٣/ ٦٣٤ - ٦٣٥ رقم ٧٩٠٤) والجرح والتعديل (٨/ ٢).
(٥) (٣/ ٣٢٠ - ٣٢١ رقم ١١١٥).
(٦) في المسند (٣/ ٣٢١).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٠٠ - ٢٠١) وقال: رواه البزار وفيه خالد بن إلياس وهو متروك.
(٧) التاريخ الكبير (٣/ ١٤٠ رقم ٤٧٢).
(٨) في الضعفاء والمتروكين رقم (١٧٨).
قلت: وانظر ترجمته في: المجروحين (١/ ٢٧٨) والجرح والتعديل (٣/ ٣٢١) والكاشف (١/ ٢٠١) والمغني (١/ ٢٠٧) والميزان (١/ ٦٢٧) والتقريب (١/ ٢١١) والخلاصة ص ٩٩.
والخلاصة: أن حديث سعد بن أبي وقاص حديث حسن لغيره، والله أعلم.