= ١٨ - لبس الخفين لأجل الخطبة وصلاة الجمعة. [المدخل (٢/ ٢٦٦)].

١٩ - الترقية: وهي تلاوة آية: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ …﴾ [الأحزاب: ٥٦].

٢٠ - ثم قراءة حديث: "إذا قلت لصاحبك … ".

يجهر بذلك المؤذنون عند خروج الخطيب حتى يصل إلى المنبر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الاختيارات" ص ٤٨: "هو مكروه أو محرم اتفاقًا". [المدخل (٢/ ٢٦٦) شرح الطريقة المحمدية (١/ ١١٤ و١١٥) و(٤/ ٣٢٣) والمنار (٥/ ٩٥١) و(١٩/ ٥٤١) والإبداع ص ٧٥ والسنن ص ٢٤].

٢١ - جعل درجات المنبر أكثر من ثلاث.

- الجوهر في عدد درجات المنبر" تأليف محمد بن عبد الوهاب الوصابي (ص ٤٩ - ٩٦).

٢٢ - قيام الإمام عند أسفل المنبر يدعو.

٢٣ - تباطؤ الإمام في الطلوع على المنبر [الباعث ص ٦٤].

٢٤ - إنشاد الشعر في مدح النبي ﷺ عند صعود الخطيب المنبر أو قبله. [المنار (٣١/ ٤٧٤)].

٢٥ - دق الخطيب عند صعوده بأسفل سيفه على درج المنبر. [الباعث ص ٦٤ والمدخل (٢/ ٢٦٧) وإصلاح المساجد ص ٥٠ والمنار (١٨/ ٥٥٨)].

٢٦ - صلاة المؤذنين على النبي ﷺ عند كل ضربة يضربها الخطيب على المنبر. [المدخل (٢/ ٢٥٠ و٢٦٧)].

٢٧ - صعود رئيس المؤذنين على المنبر مع الإمام وإن كان يجلس دونه. وقوله: آمين اللهم آمين، غفر الله لمن يقول: آمين. اللهم صل عليه … [المدخل (٢/ ٢٦٨)].

٢٨ - اشتغال الإمام بالدعاء إذا صعد المنبر، مستقبل القبلة قبل الإقبال على الناس والسلام عليهم.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الاختيارات" ص ٤٨: "دعاء الإمام بعد صعوده المنبر لا أصل له" [الباعث ص ٦٤، والمدخل (٢/ ٢٦٧) وإصلاح المساجد ص ٥٠، والمنار (١٨/ ٥٥٨)].

٢٩ - ترك الخطيب السلام على الناس إذا خرج عليهم. [المدخل (٢/ ١٦٦)].

٣٠ - الأذان الثاني داخل المسجد بين يدي الخطيب. [الاعتصام للشاطبي (٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨) والمنار (١٩/ ٥٤٠)].

٣١ - وجود مؤذنين بين يدي الخطيب في بعض الجوامع، يقوم أحدهما أمام المنبر، والثاني على السدة العليا. يلقن الأول الثاني ألفاظ الأذان يأتي الأول بجملة منه سرًا ثم يجهر بها الثاني. [إصلاح المساجد عن البدع والعوائد ص ١٤٣].

٣٢ - نداء رئيس المؤذنين عند إرادة الخطيب الخطبة بقوله للناس: أيها الناس صح عن =