يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شاءَ أجْزأهُ مِنَ الجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ"، رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ (١) وَابْنُ ماجَهْ) (٢). [صحيح]
٩١/ ١٢٦٩ - (وَعَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسانَ قالَ: اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فأخَّرَ الخُرُوجَ حَتَّى تَعالى النَّهارُ، ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلّ لِلنَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَذَكَرْتُ ذلكَ لابْنِ عَبَّاسٍ فَقالَ: أصَابَ السُّنَّةَ. رَوَاهُ النَّسائيُّ (٣) وأبُو دَاوُدَ (٤) بِنَحْوِهِ، لَكِنْ مِنْ رِوَايَةِ عَطاءٍ. [صحيح]
ولأبي دَاوُدَ (٥) أيضًا عَنْ عَطاءٍ قالَ: اجْتَمَعَ يَوْمُ الجُمُعَةِ ويوْمُ الفِطْر على عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقالَ: عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَجَمَعَهُما جَمِيعًا فَصَلَّاهُما رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةً لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِما حتَّى صَلَّى العَصْرَ). [صحيح]
حديث زيد بن أرقم أخرجه أيضًا النسائي (٦) والحاكم (٧) وصححه عليّ بن
(١) في سننه رقم (١٠٧٣).
(٢) في سننه رقم (١٣١١).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٤٢٩): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه أبو داود في سننه عن محمد بن المصفى بهذا الإسناد فقال عن أبي هريرة بدل ابن عباس وهو المحفوظ".
قلت: وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (١١٥٥) والحاكم في المستدرك (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩) والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣١٨).
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
والخلاصة: أن الحديث صحيح، والله أعلم.
(٣) في سننه رقم (١٥٩٢).
(٤) في سننه رقم (١٠٧١).
وهو حديث صحيح. وانظر: صحيح أبي داود (٤/ ٢٣٨ رقم ٩٨٢).
(٥) في سننه رقم (١٠٧٢).
قال الألباني في صحيح أبي داود (٤/ ٢٣٩): "قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم، وابن جريج - واسمه عبد الملك بن عبد العزيز - وإن كان مدلسًا، فقد روى ابن أبي خيثمة بإسناد صحيح عنه أنه قال: إذا قلت: قال عطاء؛ فأنا سمعته منه، وإن لم أقل: سمعت … " اهـ.
(٦) في سننه رقم (١٥٩١) وقد تقدم.
(٧) في المستدرك (١/ ٢٨٨) وقد تقدم.