على أنه إجماع لهم (١).
وروى أحمد (٢) بإسناد قال العراقي: صحيح، أن عثمان بن عفَّان كان وهو على المنبر والمؤذّن يقيم يستخبر الناس عن أخبارهم وأسعارهم.
قوله: (وسنذكر سؤال الأعرابي، إلخ) سيذكره المصنف في كتاب الاستسقاء (٣).
[الباب الثالث عشر] باب ما يقرأ به في صلاة الجمعة وفي صبح يومها
٧٩/ ١٢٥٧ - (عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبي رَافِعٍ قالَ: اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أبا هُرَيْرَةَ على المَدِينَةِ وَخَرَجَ إلى مَكَّةَ، فَصَلَّى لَنا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَقَرأ بَعْدَ سُورَةِ الجُمُعَةِ في الركْعَةِ الآخِرَةِ ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ﴾ فقُلْتُ لَهُ حِينَ انْصَرَفَ: إنَّكَ قَرأتَ سُورَتَيْنِ كانَ عَليُّ بْنُ أبي طالب يَقْرأُ بِهِما فِي الكُوفَةِ، فَقالَ: إني سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقْرأُ بِهما فِي الجُمُعَةِ. رَوَاهُ الجَماعَةُ إلا البُخارِيَّ وَالنَّسائيَّ) (٤). [صحيح]
٨٠/ ١٢٥٨ - (وَعَنِ النعْمانِ بْنِ بَشِيرٍ: وَسألَهُ الضَّحَّاكُ: ما كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَقْرأُ يَوْمَ الجُمُعَةِ على أَثَرِ سُورَةِ الجُمُعَةِ؟ قالَ: كانَ يَقْرأُ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾، رَوَاهُ الجَماعَةُ إلَّا البُخارِيَّ وَالتِّرْمِذِيَّ) (٥). [صحيح]
(١) انظر: "طرح التثريب" (٣/ ٨٢٩) والمغني (٣/ ١٩٩) والأم (٢/ ٤١٨).
(٢) في زوائد المسند (١/ ٧٣).
قلت: وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٥٩) وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٩٦٢).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٨٦) وقال: رجاله رجال الصحيح.
وهو حديث صحيح والله أعلم.
(٣) سيأتي برقم (١٣٥٢) من كتابنا هذا.
(٤) أحمد في المسند (٢/ ٤٣٠) ومسلم رقم (٦١/ ٨٧٧) وأبو داود رقم (١١٢٤) والترمذي رقم (٥١٩) وابن ماجه رقم (١١١٨). وهو حديث صحيح.
(٥) أحمد في المسند (٤/ ٢٧٠) ومسلم رقم (٦٣/ ٨٧٨) وأبو داود رقم (١١٢٣) والنسائي =