من غير عذر فليتصدّق بدينار، فإن لم يجد فنصف دينار".
وعن أسامة بن زيد عند الطبراني في الكبير (١) قال: قال رسول الله ﷺ: "من ترك ثلاث جمع من غير عذر كتب من المنافقين".
وفي إسناده جابر الجعفي (٢)، وقد ضعفه الجمهور.
وعن أنس عند الديلمي في مسند الفردوس (٣) قال: قال رسول الله ﷺ: "من ترك ثلاث جمع متواليات من غير عذر طبع الله على قلبه".
وعن عبد الله بن أبي أوفى عند الطبراني في الكبير (٤) قال: قال رسول الله ﷺ: "من سمع النداء يوم الجمعة ولم يأتها ثم سمع النداء ولم يأتها ثلاثًا طبع على قلبه فجعل قلب منافق"، قال العراقي: وإسناده جيد.
وعن عقبة بن عامر عند أحمد (٥) في حديث طويل فيه: "أناس يحبون اللبن
= (٦٩٧٩) وابن أبي شيبة (٢/ ١٥٤) وابن خزيمة رقم (١٨٦١) والحاكم (١/ ٢٨٠) والبيهقي (٣/ ٢٤٨) من طرق.
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(١) في المعجم الكبير (ج ١ رقم ٤٢٢).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٩٣) وقال: وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف عند الأكثرين".
(٢) جابر بن يزيد الجعفي، كوفي. قال شعبة: صدوق، وقال وكيع: ثقة.
وقال البخاري: (اتهم بالكذب. قال أبو داود ليس عندي بالقوي في حديثه. توفي (١٢٨ هـ).
انظر: التاريخ الكبير (٢/ ٢١٠) والمجروحين (١/ ٢٠٨) والجرح والتعديل (٢/ ٤٩٧) والكاشف (١/ ١٢٢) والمغنى (١/ ١٢٦) والميزان (٢/ ٣٧٩) والتقريب (١/ ١٢٣) والخلاصة ص ٥٩.
(٣) تخريج أحاديث إحياء علوم الدين. استخراج: محمود الحداد (١/ ٤١١ - ٤١٢ رقم ٤٦٩).
(٤) في المعجم الكبير كما في "المجمع" (٢/ ١٩٣) وقال الهيثمي: "وفيه من لم يعرف".
(٥) في المسند (٤/ ١٤٦)، (٤/ ١٥٥).
قلت: وأخرجه الطبراني في الكبير (ج ١٧/ رقم ٨١٥ ورقم ٨١٦ ورقم ٨١٧) والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٧٤) والبيهقي في شعب الإيمان رقم (٢٩٦٤ - ط العلمية) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ١٩٣) من طرق.
وهو حديث حسن، والله أعلم.