تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الأوّل أخرجه أيضًا النسائي (١) والبيهقي (٢) بزيادة: "أن عائشة اعتمرت مع رسول الله ﷺ المدينة إلى مكة، حتى إذا قدمت مكة قالت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، أتممت وقصرت" الحديث.

وفي إسناده العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي عنها. والعلاء بن زهير قال ابن حبان (٣): كانَ يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الأثبات.

وقال ابن معين: ثقة (٤).

وقد اختلف في سماع عبد الرحمن منها (٥).

فقال الدارقطني: أدرك عائشة ودخل عليها وهو مراهق.

قال الحافظ (٦): وهو كما قال، ففي تاريخ البخاري (٧) وغيره ما يشهد لذلك.

وقال أبو حاتم (٥): أدخل عليها وهو صغير ولم يسمع منها؛ وادّعى ابن أبي شيبة والطحاوي ثبوت سماعه منها.

وفي رواية الدارقطني (٨) عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة، قال أبو بكر النيسابوري: من قال فيه: عن عائشة، فقد أخطأ.

واختلف قول الدارقطني فيه، فقال في السنن (٩): إسناده حسن، وقال في العلل (١٠): المرسل أشبه.

قال في البدر المنير: إن في متن هذا الحديث نكارة وهو كون عائشة خرجت معه في عمرة رمضان.

(١) في سننه رقم (١٤٥٦).

(٢) في السنن الكبرى (٣/ ١٤٢).

(٣) في "المجروحين" (٢/ ١٨٣).

(٤) حكاه الذهبي في "الميزان" (٣/ ١٠١ رقم ٥٧٣١).

(٥) المراسيل (ص ١٢٩ رقم ٤٦٤) والجرح والتعديل (٥/ ٢٠٩ رقم ٩٨٦).

(٦) في "التلخيص" (٢/ ٩٢ - ٩٣).

(٧) في التاريخ الكبير (٥/ ٢٥٢ - ٢٥٣).

(٨) في سنته (٢/ ١٨٨ رقم ٣٩) ورقم (٤٠).

(٩) في السنن (٢/ ١٨٨).

(١٠) ذكره ابن حجر في "التلخيص" (٢/ ٩٢).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٦ · الصفحة ١٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٦ · ص ١٦٠