وظاهر الأحاديث المذكورة في الباب أنه إذا تعذّر الإِيماء من المستلقي لم يجب عليه شيء بعد ذلك.

وقيل: يجب الإِيماء بالعينين.

وقيل: بالقلب.

وقيل: يجب إمرار القرآن على القلب والذكر على اللسان ثم على القلب، ويدلّ على ذلك قول الله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦]، وقوله ﷺ: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" (١).

والبواسير (٢) المذكورة في حديث عمران (٣) قيل: هي بالباء الموحدة، وقيل: بالنون (٤)، والأوّل ورم في باطن المقعدة، والثاني قرحة فاسدة.

[الباب الثاني] باب الصلاة في السفينة

٣/ ١١٥٣ - (عَنْ مَيْمُون بْنِ مَهْرَانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ: كَيْفَ أُصَلي فِي السَّفِينَةِ؟ قالَ: "صَلّ فيها قائِمًا إلَّا أنْ تَخافَ الغَرَقَ"، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِي (٥) وأَبُو عَبْدِ الله الحاكِمُ (٦) على شَرْطِ الصَّحِيحَيْنِ). [صحيح]