تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَبْلَ أنْ يَصِلَ إلى الصَّفّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ للنبِيّ ﷺ فَقالَ: "زَادَكَ الله حِرْصًا وَلا تَعُدْ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَالبُخَارِي (٢) وأبُو دَاوَدَ (٣) وَالنَّسائيّ) (٤). [صحيح]

١٧/ ١١٢٧ - (وَعَنْ ابْنِ عَباسٍ قالَ: أَتَيْتُ النبِيّ ﷺ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ، فأخَذَ بِيَدِي فَجَرَّنِي حتى جَعَلَنِي حِذَاءَهُ. رَوَاهُ أحْمَدُ) (٥). [صحيح]

حديث عليّ بن شيبان روى الأثرم (٦) عن أحمد أنه قال: هو حديث حسن.

قال ابن سيد الناس: رواته ثقات معروفون. وهو من رواية عبد الرحمن بن عليّ بن شيبان عن أبيه وعبد الرحمن قال فيه ابن حزم (٧): وما نعلم أحدًا عابه بأكثر من أنه لم يرو عنه إلا عبد الرحمن بن بدر وهذا ليس جرحة، انتهى.

وقد روى عنه أيضًا ابنه محمد وَوُعْلَةُ بن عبد الرحمن بن [وثاب] (٨)، ووثقه ابن حبان (٩). وروى له أبو داود وابن ماجه.

(١) في المسند (٥/ ٣٩).

(٢) في صحيحه رقم (٧٨٣).

(٣) في سننه رقم (٦٨٤).

(٤) في سننه رقم (٨٧١).

قلت: وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٣٩٥) والبيهقي (٣/ ١٠٦).

(٥) في المسند (١/ ٣٣٠) بسند صحيح.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢٨٣) وقال: "رجاله رجال الصحيح".

(٦) ذكر ذلك ابن قدامة في "المغني" (٣/ ٥٠).

(٧) في "المحلى" (٤/ ٥٣).

قلت: وقد قال الحافظ ابن حجر في التقريب (١/ ٤٩٢) عن عبد الرحمن بن علي هذا أنه (ثقة).

وقال الذهبي في "الكاشف" (٢/ ١٧٨) عنه بأنه (وثِّق).

(٨) في المخطوط (أ) و(ب): (رئاب) وفي الثقات لابن حبان (٧/ ٥٦٥): (ثابت) وفي هامشه رقم التعليقة (١٢) حيث قال: كذا في الأصول. وفي التاريخ الكبير - للبخاري (٥/ ٣٢٣) رقم التعليقة (١) - (وثاب) قاله ابن أبي حاتم - في الجرح والتعديل (٩/ ٥٠ رقم الترجمة ٢١٥). وهو الذي أثبته والله أعلم.

(٩) في "الثقات" (٧/ ٥٦٥).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٦ · الصفحة ١٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٦ · ص ١٠٠