١٧/ ١٠١٢ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا] (١) قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيّ ﷺ، فأتاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إني رأَيْتُ البارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كأني أصلِّي إلى أصْلِ شَجَرَةٍ، فَقَرأتُ السَّجْدَةَ، فَسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي، فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: اللَّهُمَّ احْطُطْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَاكْتُبْ لِي بِهَا أجْرًا، واجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَرأَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ الَّذِي أخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) والتِّرْمِذِيُّ (٣)، وَزَادَ فِيهِ: وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كما تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ عليه السلام. [حسن لغيره]
الحديث الأوّل أخرجه أيضًا الدارقطني (٤) والحاكم (٥) والبيهقي (٦) وصححه ابن السكن (٧) وقال في آخره "ثلاثًا"، وزاد الحاكم (٤): "فتبارك الله أحسن الخالقين"، وزاد البيهقي (٥): "وصوّره" بعد قوله: "خلقه".
ولمسلم (٨) نحوه من حديث عليّ [عليه السلام] (١) في سجود الصلاة وقد تقدم.
= (٢/ ٢٠) والدارقطني في السنن (١/ ٤٠٦ رقم ٢).
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وصححه الألباني وهو كما قال رحمه الله.
(١) زيادة من (جـ).
(٢) في سننه رقم (١٠٥٣).
(٣) في سننه رقم (٥٧٩) وقال: هذا حديث غريب.
قلت: وأخرجه ابن حبان (رقم ٦٩١ - موارد) والحاكم (١/ ٢١٩) والبيهقي (٢/ ٣٢٠) والطبراني في الكبير (ج ١١ رقم ١١٢٦٢).
قال الحاكم: هذا حديث صحيح، رواته مكيون، ولم يذكر واحد منهم بجرح"، ووافقه الذهبي.
قلت: فيه الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي.
قال العقيلي: لا يتابع عليه، وقال غيره: فيه جهالة، ما روى عنه سوى ابن خُنيس.
(الميزان ١/ ٥٢٠ رقم ١٩٤٠).
لكن للحديث طريق وشاهد يتقوى بهما. انظر: "الصحيحة" اللألباني رقم (٢٧١٠).
وخلاصة القول: أن حديث ابن عباس حديث حسن لغيره، والله أعلم.
(٤) في السنن (١/ ٤٠٦ رقم ٢) وقد تقدم.
(٥) في المستدرك (١/ ٢٢٠) وقد تقدم.
(٦) في السنن الكبرى (٢/ ٣٥٢) وقد تقدم.
(٧) كما في "التلخيص" (٢/ ٢٠).
(٨) في صحيحه رقم (٢٠١/ ٧٧١). وتقدم برقم (٦٨٢) من كتابنا هذا.