تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: (ليست من عزائم السجود) المراد بالعزائم: ما وردت العزيمة في فعله كصيغة الأمر مثلًا بناء على أن بعض المندوبات آكد من بعض عند من لا يقول بالوجوب.

وقد روى ابن المنذر (١) وغيره عن علي [عليه السلام] (٢) أن العزائم حم والنجم واقرأ وألم تنزيل.

قال الحافظ في الفتح (٣): وإسناده حسن.

قال (٤): وكذا ثبت عن ابن عباس في الثلاثة الأخر.

وقيل: الأعراف وسبحان وحم وألم، أخرجه ابن أبي شيبة (٥).

قوله: (ولقد رأيت رسول الله ﷺ يسجد فيها) في البخاري (٦) في تفسير ص من طريق مجاهد عن ابن عباس.

وكذا لابن خزيمة (٧) أنه سأل ابن عباس: من أين أخذت السجود في ص؟

= عن مجاهد أنه سأل ابن عباس أفي (صَ) سجدة؟ قال: نعم. ثم تلا ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ﴾ حتى بلغ ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: ٨٤ - ٩٠] فقال: هم منهم. وقال ابن عباس: رأيت عمر قرأ (ص) على المنبر ثم نزل فسجد.

وهو أثر صحيح.

• أخرج الشافعي في مسنده (رقم ٣٦٦ - ترتيب) من طريق عبدة، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود أنه كان لا يسجد في سورة (صَ) ويقول إنما هي توبة نبي.

وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٩).

وهو أثر صحيح.

• وأخرج عبد الرزاق في "المصنف" (٣/ ٣٣٨) عن معمر عن ابن طاووس أن أباه كان يسجد في (صَ). وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٩).

بإسناد صحيح.

• وأخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٩) عن عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين قال: شهدت الحسن وقرأ السجدة التي في (صَ) فسجد.

بإسناد صحيح.

(١) في الأوسط (٥/ ٢٦٢ ث ٢٨٣٦).

(٢) زيادة من (جـ).

(٣) في "الفتح" (٢/ ٥٥٢).

(٤) أي الحافظ في الفتح (٢/ ٥٥٢).

(٥) في "المصنف" (٢/ ١٧).

(٦) في صحيحه رقم (٤٨٠٧).

(٧) في صحيحه رقم (٥٥٢).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٥ · الصفحة ٣٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٥ · ص ٣٣١