الضحى والوتر قبل النوم وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر".
وعن سعد بن أبي وقاص عند أحمد (١) بلفظ: "سمعت رسول الله ﷺ يقول: الذي لا ينامُ حتى يُوتِرَ حازِمٌ".
وعن عليّ [عليه السلام] (٢) عند البزار (٣) قال: "نهاني رسول الله ﷺ أن أنام إلا على وتر".
وفي إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وثقه أحمد وضعفه الجمهور (٤).
وعن عمر عند ابن ماجه (٥) بلفظ: "سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تسأل الرجل فيم يضرب امرأته، ولا تنم إلا على وتر".
= في الأوسط (٥/ ١٧٠).
وهو حديث صحيح.
(١) في المسند (١/ ١٧٠).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٤٤): وقال: رجاله ثقات.
ولهذا اللفظ شواهد بمعناه.
(منها) حديث أبي قتادة الصحيح الذي أخرجه أبو داود رقم (١٤٣٤) والحاكم (١/ ٣٠١) وفيه .. "وقال لعمر: "متى توتر" قال: آخر الليل، فقال لأبي بكر: "أخذ هذا بالحزم".
(ومنها) حديث ابن عمر الصحيح الذي أخرجه ابن حبان رقم (٢٤٤٦) والحاكم (١/ ٣٠١) وابن خزيمة رقم (١٠٨٥) أن النبي ﷺ قال لأبي بكر: "متى توتر؟ "، قال: أوتر ثم أنام، قال: "بالحزم أخذت" … ".
والخلاصة: أن حديث سعد بن أبي وقاص حديث حسن لغيره، والله أعلم.
(٢) زيادة من (جـ).
(٣) في المسند (رقم ٧٣٥ - كشف).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٤٥) وقال: "وفيه عبد الملك بن شبيب وهو ضعيف".
(٤) إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة: وثقه أحمد. وضعفه النسائي، وقال ابن معين مرة: صالح الحديث، ومرة: ليس بشيء. وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
انظر: التاريخ الكبير (١/ ٢٧١) والمجروحين (١/ ١٠٩) والجرح والتعديل (٢/ ٨٣) والكاشف (١/ ٣٣) والميزان (١/ ١٩) والتقريب رقم (١٤٦) والخلاصة (ص ١٥).
والخلاصة: أنه ضعيف، والله أعلم.
(٥) في سننه رقم (١٩٨٦).
قلت: وأخرجه أحمد (١/ ٢٠) والحاكم (٤/ ١٧٥).
قال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
وتعقبه الألباني رحمه الله في الضعيفة رقم (٤٧٧٦): "كذا قال! مع أنه قال في ترجمة =