تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير علي (١) وابن عباس (١) لقوله تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢)﴾ (٢) لأن النحر وضع اليمنى على الشمال في محل النحر وهو الصدر (٣).

[الباب الخامس] باب نظر المصلي إلى [موضع] (٤) سجوده والنهي عن رفع البصر في الصلاة

١٦/ ٦٧٧ - (عَنِ ابْنِ سِيرينَ [رضي الله عنه] (٤) أن النَّبِيَّ ﷺ كانَ يُقَلِّبُ بَصَرَهُ في السَّمَاءِ فَنَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (٢)﴾ (٥) فَطأطَأ رَأْسَهُ. رَوَاهُ أحمَدُ في كِتَابِ النَّاسِخِ والْمنْسُوخِ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ في سُنَنِهِ بِنَحْوِهِ وَزَادَ فيهِ: وكانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِلرَّجلِ أَنْ لَا يُجاوِز بَصَرُهُ مُصَلَّاهُ. وَهُو حدِيثٌ مُرْسَلٌ) (٦). [ضعيف]

١٧/ ٦٧٨ - (وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ [رضي الله عنه] (٤) أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهمْ إلى السَّماءِ في الصلَاةِ أَوْ لَتُخْطفَنَّ أبْصَارُهُمْ". رَوَاهُ أحْمدُ (٧) ومسْلمٌ (٨) والنسائيُّ) (٩). [صحيح]

١٨/ ٦٧٩ - (وعَنْ أنَسٍ [رضي الله عنه] (٤) عَنِ النَّبيِّ ﷺ قال: "ما بالُ أقْوامٍ يَرْفَعُونَ أبْصَارَهُمْ إلى السَّماءِ في صلَاِتهمْ" فاشْتدَّ قَوْلهُ في ذلِكَ حَتَّى قالَ:

(١) تقدم تخريجه خلال شرح الحديث رقم (١٣/ ٦٧٤) من كتابنا هذا.

(٢) سورة الكوثر: الآية ٢.

(٣) انظر: تفسير ابن كثير (٨/ ٥٠٣) حيث قال: "كل هذه الأقوال غريبة جدًّا. والصحيح القول الأول، أن المراد بالنحر ذبح المناسك … " اهـ.

(٤) زيادة من (جـ).

(٥) سورة المؤمنون: الآية ٢.

(٦) أخرجه أبو داود في "المراسيل" رقم (٤٥) ورجاله ثقات.

وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٨٣) وزاد نسبته لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في سننه الكبرى من وجه آخر (٢/ ٢٨٣) عن ابن سيرين.

وقال: الصحيح هو المرسل.

(٧) في المسند (٢/ ٣٦٧).

(٨) في صحيحه رقم (٤٢٩).

(٩) في سننه (٣/ ٣٩). وهو حديث صحيح.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٤ · الصفحة ٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٤ · ص ٨٦