تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: (من المغرم والمأثم) في البخاري (١) بتقديم المأثم على المغرم، والمغرم: الدَّين، يقال غرِم بكسر الراء: أي ادّان (٢).

قيل المراد به: ما يستدان فيما لا يجوز أو فيما يجوز ثم يعجز عن أدائه، ويحتمل أن يراد به ما هو أعم من ذلك، وقد استعاذ ﷺ من [غلبة] (٣) الدَّين.

وفي البخاري (٤): "أنه قال له ﷺ قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم؟

فقال: "إن الرجل إذا غرم حدّث فكذب، ووعد فأخلف".

[الباب الحادي والأربعون] باب جامع أدعية منصوص عليها في الصلاة

١٢٦/ ٧٨٧ - (عَنْ أبي بكرٍ الصديق [رضي الله عنه] (٥) أنه قال لرسول الله ﷺ: علِّمْنِي دُعاءً أَدْعُو به في صلاتي، قالَ: "قُلْ: اللَّهُمَّ إني ظَلَمْتُ نَفْسِي ظلمًا كثيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنتَ، فاغفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وارْحَمْنِي إِنَّكَ أنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيم". مُتَّفَقٌ عليهِ) (٦). [صحيح]

قوله: (ظلمت نفسي) قال في الفتح (٧): أي بملابسة ما يوجب العقوبة أو ينقص الحظ.

وفيه أن الإنسان لا يعرى عن تقصير ولو كان صدِّيقًا.

قوله: (كثيرًا) روي بالثاء المثلثة وبالباء الموحدة.

= ولعله المراد بقوله: "وغيره" كما يفيده الشارح. حاشية القاموس المحيط (ص ٣٠٩) التعليقة (١).

(١) في صحيحه رقم (٨٣٢).

(٢) النهاية (٣/ ٣٦٣).

(٣) ما بين الخاصرتين سقطت من (جـ).

(٤) في صحيحه رقم (٨٣٢).

(٥) زيادة من المخطوط (أ).

(٦) أخرجه أحمد (١/ ٤، ٧) والبخاري رقم (٨٣٤) و(٦٣٢٦) ومسلم رقم (٢٧٠٥).

قلت: وأخرجه الترمذي رقم (٣٥٣١) والنسائي (٣/ ٥٣)، وابن ماجه رقم (٣٨٣٥) وابن حبان رقم (١٩٧٦) وعبد بن حميد رقم (٥) والبزار رقم (٢٩) وأبو يعلى رقم (٢٩) و(٣١) وابن خزيمة رقم (٨٤٥) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ١٥٤) من طرق.

(٧) أي الحافظ ابن حجر (٢/ ٣٢٠).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٤ · الصفحة ٣٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٤ · ص ٣٨٣