ومعناه بالفتح: الحظ والغنى والعظمة: أي لا ينفعه ذلك وإنما ينفعه العمل الصالح، وبالكسر: الاجتهاد أي لا ينفعه اجتهاده وإنما ينفعه الرحمة (١).

والحديث يدل على مشروعية تطويل الاعتدال من الركوع والذكر فيه بهذا.

وقد وردت في تطويله أحاديث كثيرة وسيأتي الكلام على ذلك.

[الباب الخامس والعشرون] باب في أن الانتصاب بعد الركوع فرض

٨٢/ ٧٤٣ - (عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ [رضي الله عنه] (٢) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا يَنْظُرُ الله إِلَى صلاةِ رَجُلٍ لَا يُقِيم صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ". رَوَاهُ أحمدُ) (٣). [حسن]

٨٣/ ٧٤٤ - (وَعَنْ عَليِّ بْنِ شَيْبَانَ [رضي الله عنه] (٢) أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صلْبُهُ فِي الرُّكُوعِ والسُّجُودِ". رَوَاهُ أحمَدُ (٤) وابْنُ مَاجَهْ) (٥). [صحيح]

٨٤/ ٧٤٥ - (وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأنْصَارِيِّ [رضي الله عنه] (٢) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا تُجْزِئُ صلَاةٌ لَا يُقِيمُ فِيهَا الرَّجُلُ صلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ" رَوَاهُ الخَمْسَةُ (٦)