وقد ادعى أبو داود (١) نسخ التطويل، ويكفي في إبطال هذه الدعوى حديث أم الفضل الآتي (٢).

وقد ذهب إلى كراهة القراءة في المغرب بالسور الطوال: مالك (٣)، وقال الشافعي (٤): لا أكره ذلك بل أستحبه. قال الحافظ (٥): والمشهور عند الشافعية أنه لا كراهة ولا استحباب. انتهى.

٥٥/ ٧١٦ - (وعَنِ ابْنِ عباسٍ [رضي الله عنهما] (٦) أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾، فقالَتْ: يا بُنَيَّ لَقَدْ ذَكرتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذهِ السُّورَةَ، إنَّها لآخِرُ ما سَمِعْتُ منْ رسُولِ الله ﷺ يَقْرَأُ بِهَا في الْمَغْرِبِ. رَواهُ الجَماعةُ إلَّا ابْن ماجَهْ) (٧). [صحيح]

قوله: (أن أم الفضل) هي والدة ابن عباس الراوي عنها، وبذلك صرح الترمذي (٨) فقال: عن أمه أم الفضل، واسمها لبابة بنت الحارث الهلالية، ويقال إنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة.

قوله: (سمعته) أي سمعت ابن عباس، وفيه التفات لأن ظاهر السياق أن يقول: سمعتني.