تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونظيره ما ذكره الأصوليون فيما إذا تردد فعله ﷺ بين أن يكون جِبِلِّيًّا أو لبيان الشرع والأكثر على التأسي به (١).

٥٢/ ٧١٣ - (وعَنْ ابْنِ عَبَّاس [رضي الله عنهما] (٢) أن النبيَّ ﷺ كانَ يَقْرَأُ في رَكْعَتِي الْفَجْرِ في الأُولى مِنْهُمَا: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ (٣) الآيَةَ الَّتي في الْبَقَرَةِ، وفي الآخِرةِ: ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ (٤).

وفي روَايةٍ: كانَ يَقْرَأُ في رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ (٣)، والتي في آلِ عمْرَانِ: ﴿تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾ (٥)، رَواهما أحمْدُ (٦) ومسْلِمٌ (٧). [صحيح]

الروايات فيما كان يقرؤه ﷺ في الركعتين قبل الفجر مختلفة، (فمنها) ما ذكره المصنف.

(ومنها) ما في صحيح مسلم (٨) وغيره (٩) من حديث أبي هريرة: "أن النبي ﷺ قرأ في ركعتي الفجر: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ ".

وقد ثبت في الصحيحين (١٠) من حديث عائشة أنها قالت: كان النبي ﷺ يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول هل قرأَ فيهما بأم القرآن؟ وفي رواية أقول: لم يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب.

والحديث يدل على استحباب قراءة الآيتين المذكورتين فيهما

(١) انظر تفصيل ذلك في: "إرشاد الفحول" (ص ١٦٩) بتحقيقي.

(٢) زيادة من (جـ).

(٣) سورة البقرة: الآية (١٣٦).

(٤) سورة آل عمران: الآية ٥٢.

(٥) سورة آل عمران: (٦٤).

(٦) في المسند (١/ ٢٣٠ - ٢٣١).

(٧) في صحيحه رقم (٩٩، ١٠٠/ ٧٢٧).

قلت: وأخرجه أبو داود رقم (١٢٥٩) والنسائي (٢/ ١٥٥) وعبد بن حميد رقم (٧٥٦) وابن خزيمة رقم (١١١٥) والبيهقي (٣/ ٤٢).

(٨) في صحيحه رقم (٤٥٦).

(٩) كأبي داود رقم (٨١٧) والنسائي (٢/ ١٥٧)، وهو حديث صحيح.

(١٠) البخاري رقم (١١٧٠) ومسلم رقم (٧٢٤).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٤ · الصفحة ٢١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٤ · ص ٢١٥