تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد رواه أبو داود في المراسيل (١) عن سعيد بن جبير، وقال: المرسل أَصح.

وقال الذهبي في تلخيص المستدرك (٢) بعد أن ذكر الحديث عن ابن عباس: أما هذا فثابت.

وقال الهيثمي (٣): رواه البزار بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح.

والحديث استدل به القائلون بأن البسملة من القرآن، وقد تقدم ذكرهم، وهو ينبني على تسليم أن مجرد تنزيل البسملة يستلزم قرآنيتها.

[الباب العاشر] باب [وجوب] (٤) قراءة الفاتحة

٣٢/ ٦٩٣ - (عَنْ عُبادَةَ بْنِ الصَّامِتِ [رضي الله عنه] (٥) أن النبيَّ ﷺ قالَ: "لَا صَلاةَ لمنْ لَمْ يَقْرَأ بِفاتِحةِ الْكِتابِ". رَوَاهُ الجَماعةُ (٦). [صحيح]

وفي لَفْظٍ: "لَا تُجْزِئُ صلاةٌ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفاتِحَةِ الْكِتابِ"، رَوَاهُ الدَّارقُطنيُّ (٧)، وقال: إسْنادُهُ صَحيحٌ). [إسناده صحيح]

الحديث زاد فيه مسلم (٨) وأبو داود (٩) وابن حبان (١٠) لفظ: "فصاعدًا"، لكن قال ابن حبان: تفرد بها معمر عن الزهري (١١)، وأعلها البخاري في جزء القراءة (١٢). ورواية الدارقطني صححها ابن القطان ولها شاهد من حديث أبي

(١) رقم (٣٦) وقال أبو داود: قد أُسند هذا الحديث، وهذا أصحُّ.

(٢) في حاشية المستدرك (١/ ٢٣١).

(٣) في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٠٩).

(٤) سقطت من (جـ).

(٥) زيادة من (جـ).

(٦) أخرجه أحمد (٥/ ٣١٤) والبخاري رقم (٧٥٦) ومسلم رقم (٣٩٤) وأبو داود رقم (٨٢٣) والترمذي رقم (٢٤٧) والنسائي (٢/ ١٣٧) وابن ماجه رقم (٨٣٧).

(٧) في سننه (١/ ٣٢ - ٣٢٢) رقم (١٧) وقال: إسناده صحيح.

(٨) في صحيحه رقم (٣٧/ ٣٩٤).

(٩) في سننه رقم (٣٢٢).

(١٠) في صحيحه رقم (١٧٨٦) وقال: "فصاعدًا" تفرَّد به معمرٌ عن الزهري، دون أصحابه.

(١١) لم ينفرد معمر بها، فهي عند أبي داود في سننه رقم (٨٢٢) من طريق سفيان عن الزهري.

(١٢) رقم (٨١).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٤ · الصفحة ١٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٤ · ص ١٥٢