٥/ ٤٢٢ - (وَعَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ [رضي الله تعالى عنهما] (١) قالَ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا كانَ الحَرُّ أبْرَدَ بِالصَّلَاةِ، وَإِذا كانَ البَرْدُ عَجَّلَ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ (٢)، وَللْبُخَارِيِّ نَحْوُهُ) (٣). [صحيح]
٦/ ٤٢٣ - (وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [رضي الله تعالى عنه] (١) قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إذَا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ، فإن شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيحِ جَهَنَّمَ". رَوَاهُ الْجَماعَةُ) (٤). [صحيح]
[حديث أنس الأول أخرجه أيضًا عبد الرزاق (٥)] (٦).
وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري (٧) وابن ماجه (٨).
وعن أبي موسى عند النسائي (٩).
وعن عائشة عند ابن خزيمة (١٠).
= البصريين. و"القُيَني" رأيته في نسخة معتمدة من الكنى لأبي أحمد، بضم القاف، وفتح المثناة من فوق، وبعدها موحدة. وفي غيره: بفتح القاف وسكون المثناة من تحت بعدها نون.
انظر "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٩٨)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ١٦٩)، و"ذيل الكاشف" (ص ٢٨١).
(١) زيادة من (جـ).
(٢) في "السنن" (١/ ٢٤٨) رقم (٤٩٩).
(٣) في "صحيحه" رقم (٩٠٦) بنحوه.
(٤) أخرجه البخاري رقم (٥٣٣، ٥٣٤) و(٥٣٦)، ومسلم رقم (٦١٥)، وأبو داود رقم (٤٠٢)، والترمذي رقم (١٥٧)، والنسائي (١/ ٢٨٤ - ٢٨٥)، وابن ما جه رقم (٦٧٧)، وأحمد (٢/ ٢٣٨).
قلت: وأخرجه ابن الجارود رقم (١٥٦)، والطحاوي في (شرح معاني الآثار" (١/ ١٨٦)، وابن خزيمة (١/ ١٧٠ رقم ٣٢٩)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٧٤)، والبيهقي في (١/ ٤٣٧)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٤٩)، والبغوي في "شرح السنة" (٢/ ٢٠٤ رقم ٣٦١)، والدارمي (١/ ٢٧٤)، والطبراني في "الصغير" (١/ ٢٣٦ رقم ٣٨٤).
وفي الباب عن جماعة وقد عُدّ متواترًا.
انظر: "قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة" للسيوطي (ص ٧٥ - ٧٦) رقم (٢٤)، و"نظم المتناثر من الحديث المتواتر" للكتاني (ص ٥٦ رقم ٦٢).
(٥) في "المصنف" (١/ ٥٤٤ رقم ٢٠٥٧).
(٦) زيادة من (أ) و(ب).
(٧) في "صحيحه" رقم (٥٣٤).
(٨) في "سننه" رقم (٦٨١)، وهو حديث صحيح.
(٩) من السنن الكبرى (١/ ٤٦٥ رقم ٤/ ١٤٩٠).
(١٠) في "صحيحه" (١/ ١٧٠ رقم ٣٣١).