حساب، وكرفع الدرجات، فيعطى كل واحد ما يناسبه. ونقل عياض (١) عن بعض شيوخه أنه كان يرى اختصاص ذلك بمن قاله مخلصًا مستحضرًا إجلال النبيّ ﷺ لا من قصد بذلك مجرّد الثواب ونحو ذلك.
قال الحافظ (٢): وهو تحكُّم غير مرضي، ولو كان لإخراج الغافل اللاهي لكان أشبه.
قال المهلب (٣): في الحديثِ الحضُّ على الدعاء في أوقات الصلوات، لأنه حال رجاء الإجابة.
٢٣/ ٥٠٧ - (وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [رضي الله تعالى عنه] (٤) قالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأذَانِ وَالإقَامَةِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ (٥)، وَأَبُو داوُدَ (٦)، والتِّرْمِذِيُّ) (٧). [صحيح]
الحديث أخرجه النسائيّ (٨)، وابن خزيمة (٩)، وابن حبان (١٠)، والضياء في المختارة (١١)، وحسّنه الترمذي (١٢).
ورواه سليمان التيمي (١٣) عن أنس بن مالك عن النبيّ ﷺ قال: "إذا نودي بالأذان فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء" (١٤).
(١) في "إكمال المعلم" (٢/ ٢٥٣)، وقال عقب ذلك: "وهذا فيه عندي نظر".
(٢) في "الفتح" (٢/ ٩٦).
(٣) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٩٦)، والقاضي عياض في "إكمال المعلم" (٢/ ٢٥٣).
(٤) زيادة من (جـ).
(٥) في "المسند" (٣/ ١٥٥، ٢٢٥).
(٦) في "السنن" رقم (٥٢١).
(٧) في "السنن" رقم (٢١٢ و٣٥٩٤ و٣٥٩٥).
(٨) في "عمل اليوم والليلة" رقم (٦٧ و٦٨ و٦٩).
(٩) في "صحيحه" رقم (٤٢٦ و٤٢٧).
(١٠) في "صحيحه" رقم (١٦٩٦).
(١١) (٤/ ٣٩٣ رقم ١٥٦٣).
(١٢) في "السنن" (١/ ٤١٦).
قلت: وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٢/ ٢٨٩ رقم ٤٢٥)، وقال: حديث حسن، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٤١٠).
(١٣) سليمان التيمي هو ابن أيوب بن سليمان: صدوق، يخطئ. "التقريب" (١/ ٣٢١).
(١٤) أخرجه الطيالسي (١/ ٢٥٤ رقم ١٢٦٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٣٠٨) من طريق الربيع.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٥٤) من طريق المسعودي، وأبي العميس، ثلاثتهم عن =