البختري، فقد رواه ابن طاهر في صفوة التصوف (١) من طريق ابن أبي السري. وقال ابن الصلاح (٢): لم أجد له أنا في جماعة اعتنوا بالبحث عن حاله أصلًا، وتبعه النووي (٣).
قوله: (بِغُسْل) بضم الغين اسم للماء الذي يغتسل به ذكره في النهاية (٤).
قوله: (مِلْحَفة) بكسر الميم.
(١) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٩٩).
(٢) في "شرح مشكل الوسيط" (١/ ٢٩١) هامش الوسيط.
(٣) في "التنقيح في شرح الوسيط" (١/ ٢٩١) هامش الوسيط.
وعبارة النووي: "هذا حديث باطل لا أصل له. وثبت في الصحيحين نفضه ﷺ، والأصح دليلًا: أن النفض مباح، وإن كان الأشهر أنه خلاف الأولى كما جزم به المصنف، وقيل مكروه، ولم يذكره الشافعي والشيخ أبو حامد والمحاملي وإمام الحرمين والبغوي وآخرون، فلعلهم رأوه مباحًا كما هو الأصح" اهـ.
(٤) في غريب الحديث والأثر (٣/ ٣٦٧).
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٨