تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خامسًا: أبواب السواك وسنن الفطرة

[الباب الأول] باب الحث على السواك وذكر ما يتأكد عنده

١/ ١١٨ - (عَنْ عائِشةَ رضي الله عنها أن النَّبيَّ ﷺ قالَ: "السِّواكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ". رَواهُ أحْمَدُ (١) وَالنَّسائِيُّ (٢) وَهُوَ للبُخارِيِّ تَعلِيقٌ) (٣). [صحيح]

وأخرجَهُ أيضًا ابنُ حِبَّانَ (٤) موصولًا من حديثِ عبدِ الرحمنِ بن أَبي عَتيقِ سمعتُ أبي سمعتُ عائشةَ بهذا، قالَ ابنُ حبانَ (٥): أَبو عتيق هذا [هو] (٦) محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بن أبي بكرِ بن أبي قُحافَة. وقالَ الحافِظُ (٧): إنَّما هو مِنْ روايةِ ابنهِ عبدِ اللَّهِ [عنها] (٨) قالَ: ورواهُ أحمدُ بنُ حَنبلٍ عن عبدِ اللَّهِ عنها، وقد طوَّلَ الكلامَ عليهِ في التلخيصِ (٩).

قوله: ([أَبوابُ] (١٠) السواكِ وسُننِ الفِطرةِ) قال أَهلُ اللغةِ (١١): "السِّواكُ بِكَسْرِ السينِ، وهو يُطلقُ على الفِعْلِ، وعلى العودِ الذي يُتَسَوَّكُ بهِ وهو مُذكَّرٌ. قال

(١) في المسند (٦/ ٤٧، ٦٢، ١٢٤، ١٤٦).

(٢) في السنن (١/ ١٠ رقم ٥).

(٣) (٤/ ١٥٨ رقم الباب ٢٧).

(٤) في صحيحه (٣/ ٣٤٨ رقم ١٠٦٧).

(٥) في صحيحه (٣/ ٣٥٠).

(٦) زيادة من "التلخيص" (١/ ٦٠).

(٧) في "التلخيص" (١/ ٦٠).

(٨) في "التلخيص" (١/ ٦٠): "عنه" ثم قال: "فإن صاحب الحديث هو عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نسب في السياق إلى جده" اهـ.

أي سياق السند عند ابن حبان لأنه قال: من حديث عبد الرحمن بن أبي عتيق، قال: سمعت أبي … إلخ وعبد الرحمن إنما روى الحديث عن أبيه عبد الله عن جدِّه محمد بن أبي عتيق، فنسب إلى جده.

(٩) (١/ ٦٠) وانظر: "الإرواء" (٦٥)، وخلاصة القول أن الحديث صحيح.

(١٠) في (جـ): (باب) وهو مخالف لما في المتن.

(١١) شرح صحيح مسلم للنووي (٣/ ١٤٢) وانظر: القاموس المحيط (ص ١٢١٩) ولسان العرب (٦/ ٤٣٨).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١ · ص ٣٩٤