تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللغة (١): الباب، وكنَّى به هنا عن الكعبة نفسها.

قوله: (ببوانة) بضم الموحدة وبعد الألف نون.

قال في التلخيص (٢): موضع بين الشام وديار بكر، قاله أبو عبيدة (٣)، وقال البغوي (٤): أسفل مكة دون يلملم.

وقال المنذري (٥): هضبة من وراء ينبع ومثله في النهاية (٦)، وسيأتي الكلام على حديث ثابت بن الضحاك [إن شاء الله تعالى] (٧).

[الباب الثالث] باب من نذر نذرًا لم [يسمّ ولا] (٨) يطيقه

١١/ ٣٨٥٣ - (عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عامِرٍ قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "كَفَّارَةُ النَّذْرِ إذَا لَمْ [يُسَمِّ] (٩) كَفَّارَةُ يَمِينٍ"، رَوَاهُ ابْنُ ماجَهْ (١٠) وَالتِّرْمِذِيُّ وصحَّحَهُ (١١). [صحيح دون قوله: "إذا لم يسم"]

١٢/ ٣٨٥٤ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيّ ﷺ قالَ: "مَنْ نَذَرَ نَذْرًا ولَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ؛ وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُطِقْهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ"، رَوَاهُ

(١) "النهاية" (١/ ٦٣٣) وغريب الحديث للهروي (٤/ ٣٢٥).

(٢) "التلخيص الحبير" (٤/ ٣٣٢).

(٣) كذا في المخطوط (أ)، (ب) وفي المصادر الآتية: (أبو عبيد).

"التلخيص" (٤/ ٣٣٢) وغريب الحديث للهروي (٤/ ٢٨).

(٤) في شرح السنّة (١٠/ ٣١).

(٥) انظر: "المختصر" (٤/ ٣٨٢).

(٦) النهاية في غريب الحديث (١/ ١٦٦).

(٧) زيادة من المخطوط (ب).

(٨) في المخطوط (ب): (يسمه أولًا).

(٩) في المخطوط (ب): (يسمه).

(١٠) في سننه رقم (٢١٢٧).

(١١) في سننه رقم (١٥٢٨) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.

قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٣٣٢٣) وأحمد (٤/ ١٤٤) والبيهقي (١٠/ ٤٥) من طرق.

وانظر: الإرواء رقم (٢٥٨٦).

والخلاصة: أن الحديث صحيح دون قوله: "إذا لم يسم".

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١٥ · ص ٣٧٥