٦٣/ ٣٢٩٥ - (وعَنِ الحارثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ قالَ: قَدِمْنَا المَدِينَةَ فإذَا رسُولُ اللهِ ﷺ على الْمِنْبَرِ وَبِلَالٌ قائمٌ بَينَ يَدَيْهِ مُتَقَلِّدٌ بالسَّيفِ، وإذَا رَايَاتٌ سُود، فسألْت: ما هذِهِ الرَّايَاتُ؟ فقالُوا: عمْرُو بْنُ الْعاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ. رَوَاهُ أحمدُ (١) وابْنُ ماجهْ (٢). [حسن]
وفي لفظٍ: قَدِمْتُ المَدينَةَ فَدَخَلْتُ المَسْجِد فإِذَا هو غاصّ بالنَّاسِ، وإذَا رَايَاتٌ سُودٌ، وإذَا بِلَالٌ مُتَقلِّدٌ بالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ رسُولِ الله ﷺ، قُلْتُ: ما شَأنُ النَّاسِ؟ قالوا: يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ عَمْرو بْنَ الْعاص وَجْهًا. رواهُ التِّرمذيُّ) (٣). [حسن]
٦٤/ ٣٢٩٦ - (وعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عازبٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَايَةِ رسُولِ اللهِ ﷺ ما كانَتْ؟ قالَ: كانَتْ سَوْداءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نُمْرَةٍ. رواهُ أحمَدُ (٤) وأبُو داوُدَ (٥) والترمذيُّ) (٦). [صحيح دون قوله: "مربعة"]
(١) في المسند (٣/ ٤٨١).
(٢) في سننه رقم (٢٨١٦).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢/ ٥١٢) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (١٦٦٦) والطبراني في المعجم الكبير رقم (٣٣٢٧) و(٣٣٢٩).
إسناده ضعيف لانقطاعه عاصم بن أبي النجود لم يدرك الحارث بن حسان، بينهما أبو وائل شقيق بن سلمة. انظر: "تهذيب الكمال" للمزي (٥/ ٢٢٣).
وأخرجه موصولًا بذكر أبي وائل، بين عاصم، والحارث، البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٦١).
وخلاصة القول: أن حديث الحارث بن حسان حديث حسن، والله أعلم.
(٣) في سننه رقم (٣٢٧٤).
وهو حديث حسن.
(٤) في المسند (٤/ ٢٩٧).
(٥) في سننه رقم (٢٥٩١).
(٦) في سننه رقم (١٦٨٠) وقال: هذا حديث حسن غريب.
قلت: وأخرجه النسائي في "الكبرى" رقم (٨٦٠٦ - العلمية) وأبو يعلى رقم (١٧٠٢) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ " ص ١٤٤، والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٣٦٣) والبغوي في شرح السنة رقم (٢٦٦٣).
قال الترمذي في "العلل" (٢/ ٧١٣): سألت محمدًا - أي البخاري - عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن.
وقال الألباني: صحيح دون قوله: "مربعة".