(١) في المستدرك (٢/ ٩٧ - ٩٨) مختصرًا وليس فيه محل الشاهد.

(٢) في السنن الكبرى (٧/ ٢٧٢) مطولًا واللفظ له.

(٣) في "عمل اليوم والليلة" رقم (٥٥٧) مختصرًا وليس فيه محل الشاهد.

وإسناده حسن، والله أعلم.

(٤) في المسند (٤/ ١١٧) بسند ضعيف. لجهالة عبد الرحمن بن زيد بن خالد، ولإبهام الراوي عنه.

قال الحافظ في "التعجيل" (١/ ٧٩٧): "لا يُعرف حاله - أي عبد الرحمن بن زيد - ولا اسم الراوي عنه". وبقية رجال الإسناد ثقات.

قلت: وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ٤٩) والطبراني في المعجم الكبير رقم (٥٢٦٤).

• والنهي عن النهبة له شاهد من حديث أبي هريرة، عند أحمد (٢/ ٣٢٥) بسند ضعيف لانقطاعه، بين الحسن وأبي هريرة.

• وله شاهد ثانٍ من حديث جابر، عند أحمد (٣/ ٣١٢) بسند رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من جابر.

• والنهي عن الخُلسة له شاهد من حديث جابر، عند أحمد (٣/ ٣٢٣) بسند حسن، من أجل عكرمة بن عمار، وباقي رجال الإسناد ثقات.

والخلاصة: أن حديث زيد بن خالد حديث حسن لغيره، والله أعلم.