رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَالبُخارِيُّ (٢) وأبُو دَاوُدَ (٣) وَالتِّرْمِذِيُّ) (٤). [صحيح]
١٤/ ٢٤٧٩ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أن أعْرَابِيًّا وَهَبَ للنَّبِيِّ ﷺ هِبَةَّ فَأثابَهُ عَلَيْها، قالَ: "رَضِيتَ؟ "، قالَ: لا، فزاده قالَ: "أرَضِيتَ؟ "، قالَ: لا، فَزَادَهُ؛ قالَ: "أرَضِيتَ؟ "، قالَ: نَعَمْ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَقَدْ هَمَمْتُ أنْ لا أَتَّهِبَ هِبَةً إلا مِنْ قُرَشِي أو أنصارِي أو ثَقَفِي"، رَوَاهُ أحْمَدُ) (٥). [صحيح]
حديث ابن عباس أخرجه أيضًا ابن حبان في صحيحه (٦).
وقال في مجمع الزوائد (٧): رجال أحمد رجال الصحيح.
وأخرجه أبو داود (٨) والنسائي (٩) من حديث أبي هريرة بنحوه، وطوله الترمذي (١٠)، ورواه [ابن ماجه] (١١) من وجه آخر وبيّن أن الثواب كان ست
(١) في المسند (٦/ ٩٠).
(٢) في صحيحه رقم (٢٥٨٥).
(٣) في سننه رقم (٣٥٣٦).
(٤) في سننه رقم (١٩٥٣).
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(٥) في المسند (١/ ٢٩٥) بسند صحيح.
قلت: وأخرجه البزار رقم (١٩٣٨ - كشف) وابن حبان رقم (٦٣٨٤) والطبراني في المعجم الكبير رقم (١٠٨٩٧).
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد (٢/ ٢٤٧، ٢٩٢)، وصححه ابن حبان رقم (٦٣٨٣).
وخلاصة القول: أن حديث ابن عباس حديث صحيح.
(٦) برقم (٦٣٨٤) وقد تقدم.
(٧) (٤/ ١٤٨).
(٨) في سننه رقم (٣٥٣٧).
(٩) في سننه رقم (٣٧٥٩).
وهو حديث صحيح.
(١٠) في سننه رقم (٣٩٤٥).
(١١) زيادة من (أ). والسياق يقتضي: (الترمذي) في سننه رقم (٣٩٤٦).
وهو حديث صحيح.
قلت: يبدو لي أن العبارة أصابها تصحيف، فإن ابن حجر ذكر هذا الكلام في "التلخيص" (٣/ ١٥٩) ولم يذكر ابن ماجه.
وكذلك لم أقف عليه عند ابن ماجه بعد البحث الطويل.