وبِكافُورٍ يَطْرَحُهُ مَعَ الأَلُوَّةِ ويَقُولُ: هكذا كانَ يَسْتَجْمِرُ رَسُولُ الله ﷺ. رَواهُ النسائي (١) وَمُسْلمٌ (٢) (٣). [صحيح]

قوله: (يَسْتَجْمِرُ) الاستجمار هنا التبخر وهو استفعال من المجمرة وهي التي توضع فيها النار.

قوله: (الأَلُوَّةِ) - بفتح الهمزة وضمها، وضم اللام وتشديد الواو وفتحها - العود الذي يتبخر به كما قال المصنف، وحكى الأزهري (٤) كسر اللام.

قوله: (غير مُطْرَاةٍ) أي غير مخلوطة بغيرها من الطيب. ذكره في شرح مسلم (٥).

والحديث يدل على استحباب التبخر بالعود وهو نوع من أنواع الطيب المندوب إليه على العموم.

٤١/ ١٥٨ - (وعَنْ أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أن رَسُولَ الله ﷺ قالَ: "مَنْ عُرِض عَليهِ طِيبٌ فلَا يَرُدُّهُ فإِنَّهُ خَفيفُ المَحْمَلِ طَيِّبُ الرَّائحَةِ"، رَوَاه أحْمَدُ (٦) ومُسْلِمٌ (٧) والنَّسائي (٨)، وَأَبُو دَاوُد) (٩). [صحيح]

لم يخرجه مسلم بهذا اللفظ بل بلفظ (١٠): "من عرض عليه ريحان فلا يرده" وهكذا أخرجه الترمذي (١١) بلفظ: "إذَا أعْطِيَ أحدُكُم الريحانَ فلا يردَّهُ فإنه خرجَ