تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أكانَ في رأسِ رسولِ اللهِ ﷺ شيبٌ؟ قالَ: لم يكُنْ في رأسه شيبٌ إلا شَعْرَاتٌ في مَفْرِق رأسهِ، إذَا ادَّهَنِ وَارَاهُنَّ الدُّهْنُ" (١). قالَ أنس: وكان رسول الله ﷺ يكثر دهن رأسه ولحيته.

قوله: (لِمَّة) بكسر اللام وتشديد الميم هي الشعر المجاوز شحمة الأذن، كذا في القاموس (٢). وفي رواية لأبي داود (٣) من هذا الحديث: "وكان - يعني النبي ﷺ قد لطخ لحيته بالحناء".

قوله: (رَدْعٌ) (٤) هو بالراء المهملة المفتوحة والدال المهملة الساكنة.

[الباب التاسع] باب جواز اتخاذ الشعر وإكرامه واستحباب تقصيره

٢٩/ ١٤٦ - (عَنْ عائِشةَ رضي الله عنها قالتْ: كانَ شعْرُ رَسُول الله ﷺ فَوْقَ الوَفْرَةِ ودُونَ الجُمَّةِ. رَوَاهُ الخمسةُ إلا النسائي، وصحَّحَهُ التِّرْمذِيُّ) (٥). [صحيح]

ولفظ ابن ماجه (٦): "فوق الجمة"، قال الترمذي (٧): "هو حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُوِيَ من غيرِ وجهٍ عن عائشةَ أنها قالتْ: "كُنتُ أغتِسلُ

(١) أخرجه الترمذي في "الشمائل" رقم (٤٤) وهو حديث صحيح.

(٢) القاموس المحيط (ص ١٤٩٦).

(٣) في السنن (٤/ ٤١٧ رقم ٤٢٠٨) وقد تقدم بإسناد صحيح.

(٤) انظر: (النهاية" (٢/ ٢١٥). والقاموس المحيط ص ٩٣١.

(٥) أخرجه أحمد (٦/ ١٠٨).

وأبو داود (٤/ ٤٠٧ رقم ٤١٨٧).

والترمذي (٤/ ٢٣٣ رقم ١٧٥٥) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.

وابن ماجه (٢/ ١٢٠٠ رقم ٣٦٣٥). وفي سنده عبد الرحمن بن أبي الزناد: صدوق تغير حفظه.

ولكن الحديث له طرق فهو صحيح، والله أعلم.

(٦) في السنن رقم (٣٦٣٥) وقد تقدم.

(٧) في السنن (٤/ ٢٣٣ - ٢٣٤).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١ · الصفحة ٤٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١ · ص ٤٥٣