تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الباب الثاني] باب تسوك المتوضئ بأصبعه عند المضمضة

٧/ ١٢٤ - (عَن عَليِّ بْنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه أنّه دَعا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ ثَلاثًا، وَتَمَضْمَضَ ثَلاثًا، فأدْخَلَ بَعْضَ أصَابِعِهِ في فِيهِ، وَاستنْشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ ذِراعَيْهِ ثلاثًا، ومَسَحَ رَأسَهُ واحِدَةً، وذَكَرَ باقِي الحَدِيثِ وقالَ: هكَذا كانَ وضُوءُ نَبيِّ الله ﷺ. رَوَاهُ أحْمَدُ) (١). [صحيح]

الحديثُ يأتي الكلامُ على أطرافِهِ في الوضوءِ، وقد ساقَهُ المصنِّفُ للاستدلالِ بقولهِ: "فأدخلَ بعضَ أصابعه في فِيْهِ" على أنه يُجزئ التسوكُ بالأصبعِ. وقد روى ابنُ عدي (٢) والدارقطني (٣) والبيهقي (٤) من حديثِ عبدِ اللَّهِ بن المثنى عن النضْرِ بن أنسٍ عن أنسٍ مرفوعًا بلفظ: "يُجزئ من السواكِ الأصابعُ"، قالَ الحافظ (٥): وفي إسنادِهِ نظر. وقال الضياءُ (٦): لا أرى بسندِهِ بأسًا، وقالَ البيهقي (٧): المحفوظُ عن ابن المثنى عن بعضِ أهلِ بيتهِ عن أنسٍ نحوُهُ. ورواه أبو نعيم (٨) والطبراني (٩) وابن عدي (١٠) من حديثِ عائشةَ، وفيه المثنى بنُ الصباحِ. ورواهُ أبو نعيم (١١) أيضًا من حديثِ كثيرِ بن عبدِ اللَّهِ بن

(١) في المسند (١/ ١١٣، ١٤١، ١٥٤).

(٢) في "الكامل" (٥/ ١٩٧١) في ترجمة: عبد الحكم القسملي.

(٣) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٧٠).

(٤) في السنن الكبرى (١/ ٤١). قلت: تفرد به عيسى بن شعيب. وعيسى له أوهام وهذا منها.

(٥) في "التلخيص" (١/ ٧٠).

(٦) أخرج الحديث في "المختارة" (٧/ ٢٥٢ رقم ٢٦٩٩ و٢٧٠٠). قلت: تفرد به عيسى بن شعيب أيضًا وخلاصة القول أن الحديث ضعيف.

(٧) في "السنن الكبرى" (١/ ٤١).

(٨) في كتابه السواك الذي لا نعلم عنه شيئًا.

(٩) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٧٠).

(١٠) لم أجده في "الكامل" (٥/ ٢٤١٧) في ترجمة مُثَنَّى بن الصبَّاح.

(١١) في كتابه السواك الذي لا نعلم عنه شيئًا. =

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١ · ص ٤٠٦