تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرزًا عن الشيطان وأنها تحول بينه وبين مراده. والتعليل بقوله: "فإن في السنة ليلة" كما في رواية مسلم (١) يشعر بأن شرعية التخمير للوقاية عن الوباء، وكذلك الإِيكاء وقد تكلف بعضهم لتعيين هذه الليلة ولا دليلَ له على ذلك.

[الباب الخامس] باب آنية الكفار

١٠/ ٧٢ - (عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: كُنا نَغْزُوا معَ رَسُولِ الله ﷺ فنُصِيبُ منْ آنِيَةِ المُشْرِكِينَ وَأَسْقِيَتِهمْ فَنَسْتَمْتِعُ بِها وَلا يَعيبُ ذلِكَ عليهِمْ. رَواه أحْمَدُ (٢) وأبُو دَاودَ (٣). [صحيح]

١١/ ٧٣ - (وعَنْ أبِي ثَعْلَبَةَ قالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله إنّا بِأرضِ قوْمٍ أهْلِ كِتابٍ أفَنأكُلُ في آنِيَتِهِمْ؟ قالَ: "إنْ وَجَدْتُمْ غيرَها فَلا تأْكلوا فِيها، وَإِنْ لمْ تجدُوا فاغْسِلُوها وَكلوا فِيها". مُتَّفَقٌ علَيْهِ (٤). [صحيح]

وَلأحْمَدَ (٥) وَأَبي دَاوُدَ (٦): إنّ أرْضَنا أرْضُ أهْلِ الكِتابِ وإنَّهمْ يَأْكُلونَ لَحْمَ الخِنْزِيرِ ويَشرَبُونَ الخَمْرَ فكيْفَ نَصْنَعُ بِآنِيَتِهِمْ وَقُدُورِهِمْ؟ قالَ: "إنْ لمْ تجدُوا غَيرَها فارْحَضُوها بِالماءِ وَاطْبُخُوا فيها وَاشْرَبُوا". [صحيح]

(١) في صحيحه رقم (٩٩/ ٢٠١٤) كما تقدم.

(٢) في المسند (٣/ ٣٧٩).

(٣) في سننه (رقم: ٣٨٣٨) من طريق برد بن سنان عن عطاء عنه.

وقال المحدث الألباني في "الإرواء" (١/ ٧٦): وهذا إسناد صحيح.

وقد تابعه سليمان بن موسى عن عطاء به نحوه، أخرجه أحمد (٣/ ٣٢٧، ٣٤٣، ٣٨٩).

قلت: وسكت المنذري في "المختصر" (٥/ ٣٣٤) عنه. وكذلك ابن حجر في "الفتح" (٩/ ٦٢٣).

وقوَّى إسناد الحديث كل من الشيخ عبد القادر الأرنؤوط في "تخريج جامع الأصول" (١/ ٣٨٧)، والشيخ شعيب الأرنؤوط في "شرح السنة" (١١/ ٢٠١).

وخلاصة القول أن الحديث صحيح، والله أعلم.

(٤) أحمد (٤/ ١٩٥) والبخاري (٩/ ٦٢٢ رقم ٥٤٩٦) ومسلم (٣/ ١٥٣٢ رقم ١٩٣٠).

(٥) في المسند (٤/ ١٩٤).

(٦) في سننه رقم (٣٨٣٩).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١ · ص ٣٠٩