غُسلا جَميعًا. رَوَاهُ أحمد (١) والتِّرمِذيُّ (٢) وقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ). [حسن]
١٤/ ٣٢ - (وعَنْ عائِشَةَ قَالتْ: أُتِيَ رَسُولُ الله ﷺ بِصَبِيٍّ يُحَنِّكُهُ فَبَالَ عَلَيْه فأتْبَعَهُ المَاءَ. رَوَاهُ البُخارِيُّ (٣) وكَذلِكَ أحْمَدُ (٤) وابنُ مَاجَه (٥) وَزَادَ: وَلَمْ يَغْسِلْهُ. وَلِمُسْلِمٍ: كان يُؤتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ ويُحنِّكُهمْ، فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فأتْبَعَهُ بَوْلَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ). [صحيح]
١٥/ ٣٣ - (وَعَنْ أبِي السَّمْحِ خَادِمِ رَسُولِ الله ﷺ قَالَ: قَال النَّبِيُّ ﷺ: "يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الغلام". رَوَاهُ أبو دَاوُدَ (٦) والنَّسَائِي (٧) وابْنُ ماجَه (٨). [صحيح]
(١) في المسند (١/ ٧٦).
(٢) في السنن (٢/ ٥٠٩ رقم ٦١٠) وقال: حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه أبو داود (١/ ٢٦٣ رقم ٣٧٨) وابن ماجه (١/ ١٧٤ رقم ٥٢٥) وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ١٤٣ رقم ٢٨٤) والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٦٥ - ١٦٦) وصححه ووافقه الذهبي.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٢/ ٨٧ رقم ٢٩٦) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٤١٥) والدارقطني (١/ ١٢٩ رقم ٢) وغيرهم.
قال ابن حجر في "تلخيص الحبير" (١/ ٣٨): "وإسناده صحيح، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه وفي وصله وإرساله. وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني … ".
وخلاصة القول أن حديث علي حسن، والله أعلم.
(٣) في صحيحه (١/ ٣٢٥ رقم ٢٢٢).
(٤) في المسند (٦/ ٥٢).
(٥) في السنن (١/ ١٧٤ - رقم ٥٢٣).
قلت: وأخرجه مسلم (١/ ٢٣٧ رقم ١٠١/ ٢٨٦). وهو حديث صحيح.
(٦) في السنن (١/ ٢٦٢ رقم ٣٧٦).
(٧) في السنن (١/ ١٥٨ رقم ٣٠٤).
(٨) في السنن (١/ ١٧٥ رقم ٥٢٦).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ١٤٣ رقم ٢٨٣)، والدولابي في "الكُنى" (١/ ٣٧)، والدارقطني (١/ ١٣٠ رقم ٤)؛ وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٦٢)؛ والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٤١٥)؛ وابن عبد البر في "التمهيد" (٩/ ١١١)؛ والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٦٦)؛ وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقال البخاري: حديث حسن كما في "التلخيص" (١/ ٣٨).
وخلاصة القول أن الحديث صحيح والله أعلم.